从盘龙城走向封疆大吏
——陈彰武率黄陂将帅在朔北库伦安边记
张传东 潘安兴
库伦,意为城圈。用他地名,原名乌尔格,今天的蒙古国首都乌兰巴托。在清代与民初一直沿用这个名字。
时光上溯100多年前,有一批黄陂将帅肩负着国家使命,在这座城市留下了历史的足迹,成为中华民族痛苦的记忆。
驻守库伦中,为首的领军人物是陈彰武(1873-?),字士可,号彰武,盘龙城开发区三店村人,幼年喜读兵书,《六韬》《孙子兵法》达到倒背如流。光绪壬辰科中举。民国初年执教两湖书院,与天河街杜家田人范熙壬志趣相投,很快结为知交。
两人都非常重视连续问题,研究藏蒙的专题探讨,在认识上有很多相似。而陈曾任清廷学宪政馆科员,图书馆纂的职,有了这方面的积累,又偏重阅读这方面的学习,主攻边防边塞文献典籍,民族事务的历史研究下了一番又一番苦功,达到知识面广阔而又有专精,很快成为边务的活字典,仿佛在为未来作准备。范熙壬对他的独到,也十分敬佩。
金融之秋的民初,投笔从戎,男儿一腔热血,精忠报国,是梦寐人生的追求。学有所用,是梦寐以求的终极目标。民国初年,他就以精通边疆與地成为总统府幕僚,蒙藏参事,专职秘书。
沙俄对蒙古垂涎已久,一直企图霸占这片土地。
蒙古,整个版图,本来是中国固有国土疆域。内外蒙古自元明清以来,就是中国不可侵害的一部分,自王昭君和亲以来,逐渐融入大一统之中。到了清朝,在漠北高原设立了科布乡、乌里雅苏台、库伦三大军事重镇,漠北的商业都会。乌里雅苏台曾是外蒙的最高行政所在地,连接古丝绸之路,南西北利亚、俄罗斯的重要十字路口。
《中俄布连斯界约》明确规定了中俄中段边界。贪婪的历届沙俄从来没有放弃对塞外蒙古的野心,采取各种卑鄙手段向外蒙古扩张,不断派间谍进入外蒙地区收集情报,抛出各种诱饵收买、拉拢、威胁贵族上层阶级、王公活佛,策动他们分裂背叛祖国。
他们的目的是企图占领长城以北的大片领土,力图东东的戈壁沙漠成为中俄两国的“天然边界”,民族英雄林则徐就预料到,沙俄是中国最危险的敌人,只是第一次世界大战前,受巴尔干地区局限制,未能达到膨胀的如意算盘。
沙俄瞅准了时机,真辛亥革命爆发,民国新基不稳,进行突然袭击,派出大军进入外蒙,扶持亲俄傀儡,宣布成立所谓“大蒙古国”,立活佛哲布尊丹巴为“大皇帝”,用武力驱赶清朝驻库伦的大臣,还单方面与外蒙古当局签订了《俄蒙协约》,规定俄罗斯扶植的外蒙古独立自治,实际上置于沙俄的控制之下。
消息传来,举国愤慨,一致要求中国政府绝对不能承认。在全国各界的呼吁声中,1912年11月底,中俄代表在北京举行谈判,签署《中俄声明文件》,中国仅能得到“宗主权”的空头支票,沙俄实际控制着外蒙古,成为事实上的主子。
以打促谈,是沙俄的一贯手段。为了增加谈判的筹码,在谈判前,突然出动了大批军队,强行霸占了外蒙古西北的唐努乌梁海地区,强迫北京政府就范。1915年6月,三方代表聚焦在恰克图,几经激烈的拉锯,最终形成《中俄蒙协约》。
根据条约规定,外蒙古取消“独立”,在中国“宗主权”下实行“自治”,哲尔尊丹巴取消“大皇帝”称号,取消“共戴”年号,汗号由中华民国大总统册封。沙俄却在外蒙享有各种特权。北京政府派遣大员驻库伦,负审中国内地公民的民事刑事案件。
1915年6月22日,陈彰武被北京政府任命为都护副使驻乌里雅苏佐理专员,还颁布了《库伦大员公署章程》、《乌、科、恰佐理专员公署章程》,在库伦设办事大员公署。作为宗主权的中国,却没有向外蒙古移民与驻军的权力,为后来成为沙俄的殖民地留下了伏笔。
到乌里雅苏台上任,临行前带上黄陂子弟协理专贤公署事务,潘正道、范熙绩、彭毓斌、冯凝、蓝文蔚、彭龙甲、潘修武等一行60余人随行。就职前,好友范熙壬亲自为他饯行,对他远赴漠北治蒙,还与之进行了推心剖腹的长谈,殷切希望他能发挥自己的聪明才智,为稳定边疆建功立业。
唐努乌梁海,曾是中国的神圣领土,在莫古西北面。这一片富饶的土地,地广人稀,矿藏丰富,山林茂密,与俄罗斯垂涎已久,千方百计造成事实。
到陈彰武上任时,俄罗斯已经点距一年之久。在当地强行征税,派遣劳役,强令信仰东正教,强迫居民归顺俄罗斯。他们的殖民行径引起了当地官民的强烈反抗,纷纷要求回到祖国的怀抱。
为此,他一方面将自己带来的人派出到牧区,做好各种协调工作,二方面搜集各方面资料,向北京政府汇报沙俄强占该地、侵害当地人民群众的实际情况,说明唐怒乌梁海克穆齐克旗总管巴彦巴达尔呼总管仍怀内向之忧,请求中国政府设法援救。他还至今巴总管,安慰他坚定信心,抱定宗旨,招抚旗众,等候政府处理。
民国初年,频发动乱,乌里雅苏台内地商人们将货物寄存在巴彦巴达尔呼,局势稳定后又返回乌城,前往克穆齐克重操旧业。面对俄国侵略者的猖狂,他请巴总管鼎力支持,尽心保护内地商人,发给相关证件,鼓励他们在此立足,安居乐业。
巴总管转来呈文,报告被俄国人欺凌的情况。他向北京政府建议,联合外蒙上层人士与普通百姓,共同沙俄的策略,得到中央政府的认可。1917年8月7日,北京政府撰擢升陈彰武为库伦都护使兼办事大员,特加陆军中将衔。
维护国家主权,维护国家统一,造福蒙古人民,是任职期间一项神圣使命,也是历史赐予的机遇。北京政府的信任,使他运筹帷幄之内,决胜千里之外。
机遇到了。1918年春,正值第一次世界大战,又发生了苏俄十月革命,俄国无力顾及唐努乌梁海,驻扎在这里的俄军奉调回国。当地居民饱受动乱颠沛流离之折腾,迫切要求重新回到中国,葵花向阳。北京政府因势利导,根据陈彰武的建议,立即任库伦大员公署秘书长假以调查,率领2个连的卫队前往,首先占距战略要点,又不失时机地一边安抚当地百姓,一边秘密部署中国军队,在蒙古军与边民的密切配合下,齐心协力,以雷霆万钧之势,风卷残云之势,将俄国侵略者赶出中国。
1918年7月,驻库伦大员公署秘书长严式超奉命在唐努乌梁海设立第一个重镇,佐理专员公署,成为库伦的支撑点。率领军民收复克旗,消灭了沿途负隅顽抗的俄罗斯残兵,光复唐努乌梁海又一重镇克木必齐尔,重新回到祖国的怀抱。
收复山河是军人的盛大节日,当地军民敲锣打鼓,放鞭鸣炮,空前的沸腾记忆在历史,庆祝活动让人难以忘怀。
内地商人景学铃在陈彰武倡导鼎力扶轮下,集资购买汽车10辆,成立大成张库汽车公司,取代驼马运输,达到快捷便利,行驶于库伦与张家口,创造了历史记录,方便了内地与边疆经济、商旅往来。
让蒙古货币由中国主导,用中国货币取代俄国货币。他走出关键一步,进行货币改革。他知道卢布一直在贬值,让当地商民蒙受巨大经济损失。于是,他争边民之所急,在库伦设立中国银行,发行纸币。为中国掌握财政金融大权,稳定蒙古经济,增强了蒙民的向心力。
外蒙以哲布曾丹巴为首的王公贵族,在靠山沙皇失去后,害怕红色苏联赤化,决定回归祖国,维护自身利益。见时机成熟,与外蒙王公进行商谈,陈述厉害关系,终于签署《改善未来关系六十三条》。
民国官场上风诡云谲,大总统徐世昌与国务总理段祺瑞斗法。西北边防筹备处长徐树铮跃跃欲试,他上书段祺瑞,请缨率五个旅到蒙古安边,大总统徐世昌也送了一个顺风人情,让他到边疆发展,远去蒙古,自己身边也少了麻烦。
徐树铮挥师出塞,浩浩荡荡抵达库伦,第一件事就是架空陈彰武,使之权力边缘化。不向徐世昌参了一本,指责陈彰武图谋不轨,彻底否定《六十三条》。他又采取高压手段,把外蒙伪政府“内阁总理”巴德玛多尔济请到自己的司令部,连同活佛哲布曾丹巴,王公贵族一锅端,抓起来软禁,针对王公、喇嘛、高官,各个击破,逼迫他们俯首帖耳,惟命是从。
打小报告果然产生了作用,库伦办事大员被裁撤,陈彰武奉调回京,封豫威将军,徐树铮得意洋洋,却为后来外蒙叛离祖国堤下了祸根。
“玄都观里花千树,前变刘郎今又来。”北京政府似乎认识到了留下的隐患,决定重新启用陈彰武。1920年8月,任命陈彰武为西北筹边使,旋即为改任库乌科唐镇抚使,统揽全局,成为外蒙古地区的最高行政长官,名副其实的封疆大吏。
镇抚使衙门内设军务、总务二厅,内务、交涉、财政三司。带来一班黄陂班兄弟,约60余人,分别充任到各个部门、潘正道、范熙绩、冯凝、彭毓斌、潘修武分别充任骑兵、步兵旅任职,潘康时、柳维恒分别分配到文职部门。
重新走马上任,到达库伦,当地百姓闻讯,立即殚壶悬浆,手捧格桑花,放鞭鸣炮,夹道欢迎祖国亲人的到来。
到任伊始,一切问题摆到桌上来。他在思考着如何肃清乌吉尔巴伦匪帮,取消活佛的优待,让活佛回皇宫,派两个连卫队守护,还将自己的卫队扩充成旅,增强保卫边疆的战斗力。
谁知,退到库伦东120里的乌吉尔巴伦匪军集结一起,成为死灰复燃,经过密谋策划,出其不意地向中国军队防地毛头庆口发动猛烈攻击,黄陂将帅们拼死抵抗,呼啸着顽强杀敌。他们浴血沙场,坚持到最后。岂料,部队中出现高在田率部叛变,终因寡不敌众,外蒙古首府库伦失陷。7月,蒙古建立君主立宪政权,拥戴哲布尊丹巴为首领,成为亲俄势力的走狗,永远钉在耻辱柱上。
陈彰武一行且战且退,一路摆脱敌人的追赶,餐风露宿,肚子饿了,就吃草根,喝了,就喝马尿,好不容易回到祖国,被北京政府免职。
吴佩孚闻讯邀请他出山,被他婉言谢却;后来应湖北督军之邀,任湖北自治筹备延长,民国十六年移居上海,同年在上海去世。
盘龙城,这个人杰地灵的地方,有座丰荷山,是造梦文武全才的工厂。民国以来,一批将军在这里诞生,闪耀在历史的星空,陈彰武就是其中最亮的一颗。
为祖国效力,为祖先争光,对历史有个交待,对子孙树立表率。盘龙城一代又一代读书人在造梦,追梦,圆梦。
不以成败论英雄,时也,势也。功败垂成,留给后人许多思索,如何从昨天借鉴,今天不留遗憾,明天开创未来。
《潘家湾故事》(暂定名)征文启事
为弘扬祖辈筚路蓝缕的创业精神,打捞历史记忆,寻找潘家湾的曾经过往,使我们世代祖先的足迹不致消失,也是尽我们对前辈的最大孝心,因此,特发此征文启事:
一、以每个家庭为单位,上溯五代人的经历、故事情节,或一段时期的事件;
二、熟悉周围宗亲、上辈经历或在湾外的重大事件中所处的角色与作用;
三、各个时期在求学、从军、就业、经商、从政等工作中的生活,成就及影响;
四、潘家湾周边山川、溪流、池塘、庙宇、学堂、田头地角的神话,上辈人讲过的离奇传说;
五、祖训家风,教子成人成材的典型案例,耕读传家的延脉;
六、尚善仗义和睦家庭、敬老扶幼,热衷公益事业,见义勇为,扶贫济困的典型人物和动人故事;
七、珍贵的历史照片、证书、碑记、契约等背后的故事情节,获得的感悟;
八、会用智能手机者,哪怕想到零星片段,一件有意义的小事,均可及时发在潘氏宗亲群或潘秀娟,潘安兴微信上,由二者梳理;
九、年龄大,有困难的宗亲,可联系潘安兴、潘秀娟上门釆访,组织材料;
十、组织专班,负责整理,形成初稿,交出版机构付梓。成书送省市档案局、图书馆备存,为后辈留下档案资料以供借鉴;
本书是潘家湾一项重要文化工程,望大家鼎力支持,大雅扶轮。把历代先人的足迹铭记在册,胜过清明上坟,为先人树碑。能让上辈故事流传于后世,可谓吃水不忘挖井人,也能觉悟我们从何而来的良知。谢谢大家的理解与帮助!
《潘家湾故事》(暂定名)征文组 潘秀娟电话:15871758886,潘安兴电话:13397133752。