应天寺 涤我心尘

文∥微风·吴丽平

     梅港应天古寺，和我们隔信江而望，其名早已远播。其与梅王——梅鋗传说，更是传遍干越，乃至江南。今日有幸与余干县作协的老师一起去到梅鋗故里——梅港乡进行文学采风，历游应天寺。该是佛赐的缘分吧，与文学结缘，与梵净菩提结缘。

      应天寺坐落梅港的一个梅港村。临江而立，藏深林之中，隐毓秀之间。香火旺盛，来往信众如织。这佛家的道场，是当地人们心中的“普陀山”，是众多信徒的礼佛之地、朝圣之地。

     应天古寺，朱门黄墙，院内建筑呈斗拱结构，钟楼、鼓楼飞檐翘角，庭院中“浮屠”耸立，桂枝茂盛。虽不能与名寺古刹相比，却也气势宏伟，古香古色，庄严肃穆。是佛的国度，朝觐胜地。

      应天寺住持真耀禅师热情地接待了我们。他身披橘色僧服，慈眉善目，和颜悦色；举止随和大方，谈吐自然脱俗。从前堂到后殿，他一路娓娓而谈。给我们讲西汉时期，十万户侯梅鋗是如何率百越雄兵与沛公一起伐秦的故事，“太子库”的故事，应天寺的由来。让我们对梅王，对应天寺有了更多的了解，对梅港的深厚的历史文化有了更深的了解。时间流逝，但这令梅港人民骄傲的梅文化却在江南与民间传承。

      在“天王殿”，四大天王分布左右。真耀禅师逐一介绍。我们知道了，四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。这可能也是表达了当时农耕社会人们对丰收之年的渴望吧！这是佛愿，也是凡心。

    此时内殿佛堂传来诵经声。

    木鱼轻响，经文婉转，松声阵阵，随风应和。“南无阿弥陀佛……”空灵环绕，回音舒缓，显得庄严肃穆而慈悲满怀。

     在轻烟弥漫，梵音清唱中，此刻，心特别的安静，特别的舒畅。远隔尘世的喧嚣，浸入一种宏大的洗礼。放下生活中的爱恨别离、贪嗔痴妄、悲哀怨憎。

     我双手合十虔诚祈祷，希望佛祖能够听到自己内心的声音，得平安喜乐，也希望佛祖佑我们华夏国太平、人安康。

     满殿虔诚的香客，他们默念、祈祷。佛说人生有八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。可能这些来到神佛面前磕头长跪的信徒，诵经敲钟、剃度出家的僧侣，或许他们都是经历了、经历着这些困苦，才来到神佛的身边求救赎、求原谅，得圆满吧！

      梵唱还在继续，木鱼声还在继续，人间的悲欢离合还在继续，千年古庙普渡众生也在继续。当你面对生老病死时，可以在佛祖面前寻一份慰藉;当你爱而不得怨别离时，可以在佛祖面前求一份安宁；当你求不得放不下时，在佛祖面前你能放下执念、放过自己。

      朝觐完应天寺，诵经声还萦绕耳际。佛的慈悲为怀，佛的博大精深，其实，也融入了我们的生活，融入了日新月异的时代。需要我们怀着一颗虔诚的心去领悟，我们才能真正得到佛的怜悯与救赎，才能让自己不再烦闷愁苦，放下心中的执念，感受生活的快乐。你会发现原来人生要笑着面对，不去埋怨，要悠然、随心、随性、随缘。这样的人生岂不快哉？这样的生命不也是一尊行走的活佛吗？

     求佛是一种修行，与老师们一起文学采风也是一种修行。在小我的修行中，文字与自己一同成长，抵达素净与繁华。在生命的漫漫中，我们共建幸福的国与家。

     应天古寺，这“佛国”一词，可否新解成：我有涤尘之心，佛有普渡之境，国有安乐之界。

★作者简介☆

      吴丽平，网名微风，五雷中心小学教师，文学爱好者。