【 奇文共欣赏 】

纽约唐風

【  翁 婿 问 答  】 

闲翻宋人李昉的《太平广记》，内记一事颇觉有趣，文章是这样写的：

晋女嫁鲁男，成婚数月，女家疑婿不慧。妇翁置酒，盛会亲戚，欲以试之。问曰：「郎居鲁就读，识见必多。鸿鹤能鸣，何意？」答：「天使其然！」又曰：「松柏冬青，何意？」答：「天使其然！」又曰：「道边树骨黜，何意？」答：「天使其然！」

妇翁曰：「郎不识理矣，枉居齐鲁！」因以戏之：「鸿鹤能鸣者，颈项长；松柏冬青者，心中强；道旁树骨黜者，车马伤。岂是天使其然！」

婿曰：「欲以所闻见酬，不知可否？」曰：「可言之！」婿曰：「蝦蟆能鸣，岂是颈项长；竹子冬青，岂是心中強；岳母脖瘿许大，岂是车马伤？」

妇翁羞愧，无言以对。

用时文白话，意思是这么说的：有位山西姑娘嫁给了一位山东小伙。结婚几个月见女婿总是沉默寡言，女家因怀疑女婿是个愚钝的人。岳父心里着急，便准备了筵席，请来三亲六戚共同见证，利用这个机会考察考察这个女婿。

酒过三巡，岳父开口问女婿：你家住山东，在那里学业，应该见多识广。今天座上都是自己至亲，你能跟大家讲些奇闻趣事吗？见女婿只是点头而不语，便问：「鸿鹤为什么能叫得那么响亮，是什么原因呢？」女婿回答道：「哦，那是天生自然的！」岳父又问：「树木皆秋冬落叶，可是松柏为什么冬天还青葱翠绿呢？」女婿又答道：「那也是天生自然的！」岳父再问：「路边的树木为什么与林中不同，会生出节瘤呢？」女婿还是回答：「这都是天生自然的！」

在场的人同时停下碗筷，发出了「噎⋯⋯」的声音！

岳父对这样的回答显然很不满意，于是拉长腔调，拿出私牍先生教训冥顽弟子的姿态说：「女婿啊，你实在是不聪明，枉费你生活在齐鲁之地，从小接受诗礼教育，连这些普通生活常识都不懂。告诉你吧！鸿鹤能叫得响，是因为它的脖子生得长；松柏树到了寒冬腊月仍然保持长青不落叶，是因为它的树心结实而坚强；道路边的树木会长节瘤，是因为受到来往的车辆擦撞所伤。这怎么都是天生自然，天生自然呢！」在场众亲友也都悄声议论：看来这小子真是孤陋寡闻，木讷无趣，少了根筋！

这时只见女婿从容站起身来，对岳父岳母恭身作辑，然后抱拳360度施礼，淡定问道：小婿近有所闻，些许不解，可否求教岳父大人？岳父摆手示意当然可以，请说吧！女婿用诙谐而狡黠的神态说道：「蝦蟆善叫，声比鸿鹤还响，难道是因为脖子长吗？竹子在冬天里也一样翠绿长青，难道也是因为竹心结实坚强吗？再说岳母大人脖子上长了那么大的瘤，难道也是被来往的车辆所擦撞伤到的吗？」岳父听后，一片红晕从脸上扩大到脖子额角，羞愧难当无言以对。场上顿时鸦雀无声，人们心内在滴沽：这小子嘴上不说，肚内心水可清着呢。真是人不可貌相，海水不可斗量啊！

文言文的容量不可思议，一篇百多字的短文读罢感慨良多。作者谐笑讽剌法的行文寓意，想传达什么讯息，又想告诉读者什么呢？

华夏自黄帝始制文字 乃服衣裳，到周公制礼 垂拱平章，再到孔子提倡道统 推行儒家思想。中国人几千年的传统观念与道德认知，基本维持在一个相对稳定的状态中。即使社会开放发展，中西文化碰撞，时代潮流变化，这种观念与认知永远不会过时。这篇富有人性哲理的谐文，透过人物对话产生的矛盾效应，似乎在向世人提示以下问题：

（一）考察一个人，最好是近距离观察，多渠道了解，私下里交流。用人勿疑疑人勿用，既成事实就要精诚合作。公开场合给人脸色，出题为难，往往会弄巧成拙，适得其反。

（二）尊重别人，待人以礼是基本常识。倚老卖老，居高临下；自以为位高权重，学博资深。就随便看轻人，仗势欺负人，都是低招。只能激发矛盾，使人反感。须知山外有山，人外有人。

（三）满罐不响，半罐叮咚；实干兴家，空谈误事。有真才实学的人，大多安于平淡，低调行事，不擅张扬。古今成大事，多是那些深藏不露大智若愚者，故自古就有高手在民间说法。

（四）好人受气，坏人得意是常态，不必沮丧，也无须在意。沉默是金，忍让是智慧，也是美德。但忍让是有度的，当触及底线，伤及尊严时，该出手时就出手。舆论同情弱者，正义永远在得道者一边。

合上书本，闭上眼睛，这对翁婿席上问答时的情景，形象逼真地影入脑海中。我忽然有了摄取画面，立此存照的念头，于是一首打油诗应声而出：

野史修来笔有神，

婿登岳府装沉稳，

此物斯时羞此子，

世间绝顶聪明者，

唐風简介：

诗人，诗评家，兼修文史，涵泳国学。纽约华文作家协会，美洲中华书法学会，中国中华诗词学会会员。现为冰心文学网站特邀顾问兼撰稿，上海格律诗词社专家委员会委员，无邪诗社常务副社长兼秘书长。喜探索辨微，求古寻论。