编者按：
《红楼梦》是可以供人们读一辈子的书，而且是在不同的年龄段都会有不同的感受，并且都会有不同的新发现、新感觉。随着人们年龄的逐渐长大，阅历增多，生活的积淀丰厚，对《红楼梦》的理解会逐渐加深、更细，逐渐触摸到生活的本质。而生活的本质都是通过生活的点点滴滴的细节、璀璨浪花跳动出来的。人们读《红楼梦》往往看到了细节，而触摸不到生活的本质。也就是说，曹雪芹到底要告诉给我们什么（本质）？而我们看到的则是生活的表象（细节）。本系列之红诗，诗人深入浅出、冷僻思考、洞穿石火、似有所见！近雅而不远俗的红诗帮助我们加深理解，牵引我们感受曹雪芹哲学的高度，美学的眼光，佛家的情怀。天地有大美而不言！艺术的终极境界都是想通的。本系列红诗，没有对《红楼梦》阅读几十年的积淀，没有诗人的特质和笔力，难为！
站长 冰心
第四十一回
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刘姥姥二进荣国府（三）
羞脸情分再进荣，
原来滴水可扶穷。
施贫无意着名利，
便是侯门最上乘。
第四十二回
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十里长亭
情生情死牡丹亭，
眷属西厢总是终。
蕉绿棠红堪日日，
长亭十里瘦形容。
第四十三回
43
水仙庵
焚井檀香再愧情，
王孙大礼若惊鸿。
总来了却一朝恨，
淡淡白云剪剪风。
第四十四回
44
平儿理妆
平儿问月理妆新，
做小王孙最尽心。
但见花开滴细露，
倚栏莫负泪红巾！
第四十五回
45
金兰契语
金玉楼台富贵天，
黄粱梦破病同怜。
茜窗昨夜零秋雨，
眉挂凌宵百瀑泉！
第四十六回
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鸳鸯抗婚
鸳鸯拒嫁动门荣，
卑贱当应最上乘。
抛却杨花一片片，
姨娘不作任何能！
第四十七回
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柳湘莲
侯门挥手剑急催，
公子萦怀欲问归。
总是江南风景好，
天涯策马不知回！
第四十八回
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香菱叹
精华欲掩料应难，
毕竟千金落桂前。
常有无端多舛命，
荷花根并烈风煎。
第四十九回
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千红窟
灵山会雨润红楼，
十二芳姿共与俦。
万艳游春期且醉，
湘妃血泪暂时收。
第五十回
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和《红梅花》
兼怀曹雪芹
追情旧梦月黄昏，
人去寻诗吊古今。
借问谁赊一石米？
酒家有客慰痴心。
《灵河放春》序
高怀柱
春红研读《红楼梦》多年，并以《红楼梦》为题材， 写了不少古体诗，已出版诗集七部。最近他告诉我，近 几年又写了二百余首以《红楼梦》为题材的古体诗，并 且要编印成册，与文朋诗友切磋交流，我觉着这是一 件很有意义的事。 我与春红在教育工作岗位上相识多年，但前些年 因为工作繁忙缺少机会交流，了解并不是很多。尤其 是他特别喜欢研读《红楼梦》，写有关《红楼梦》题材的 古体诗，都是近几年才了解的。我曾读过春红所创作 的不少古体诗，尤其是以红楼梦为题材的诗，对他孜 孜以求的钻研精神、端正严谨的治学态度、驾驭古汉 语语言的能力，以及所取得的成绩都是由衷佩服的。 春红有关《红楼梦》题材的诗，都是在认真研读原 著，细致了解作者塑造人物、编排故事、谋篇布局意图 之后，才写出的所感、所想、所思，表达了自己的深刻 认识。这些作品内容丰富，触及面积广，或写人，或咏 物，或写景，不少篇什既有新意又紧扣作品内容，十分 感人，具有较高的艺术性，对每一位读者都具有一定 的启迪意义。 据我了解，过去春红写诗不受格律拘束，不按格 律写作。近几年他下决心克服这方面的不足，读了大 高怀柱 - 1 - 量的有关诗词格律的书籍，积极参加各类有关诗词格 律的培训，对一些重要的内容一遍一遍地学，甚至一 遍又一遍的抄写，不惜下大力气，现在已较熟练地掌 握了诗词创作的格律。在 2020 年，他还被评为“聊城 市优秀诗人”。 我相信，春红的第八部以《红楼梦》为题材的诗集 是在他全面掌握了诗词格律后，所写的面貌全新的诗 集，这部诗集的思想内容更一定会更丰富，艺术水平 一定会更高。 在此，我对春红新诗集即将面世，预先表示衷心 的祝贺！ 2021 年 4 月 8 日
《灵河放春》序
孙涛
夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语诗。
（一）
诗歌是高贵的。
钱穆曾说过：“诗是讲我们心里东西的，若心里龌龊，怎能作出干净的诗，心里卑鄙，怎能作出光明的诗。所以学诗便会使人走上人生另一境界去”。
诗歌是人类思想的精华，是光明的顶端，是精神皇冠上的明珠。诗歌带来的技巧之美、韵律之美、语言之美、意境之美，在潜移默化中升华着人们的审美和思考的境界。千百年来，不知让多少人沉醉于其中而不能自拔。
红藕青莲、兰舟波影、疏雨芭蕉、溪边惊鸿、山抹微云、飞絮濛濛、草色烟光、落红满径、小桥流水、似火江花，这些悠长清新的意境；
海内知己、天涯比邻、巫山沧海、长亭芳草、渔舟唱晚、倚窗闲花、高楼远望、壮怀激烈、悲愤难当、孤寂怀古，这些熠熠生辉的思维！
每一个词都可以展开一幅抑或浓妆艳抹、抑或浅墨深远、抑或大开大合、抑或低吟浅唱的画卷。五千年来的传承生长，五千年来的精华洗练，我们的诗歌，才是中国人最值得珍惜的压箱底。
（二）
诗歌是相通的。
时间和空间，往往是隔绝交流最好的途径。面对这些牢不可破的客观规律，人们往往有力不从心的无力感。但诗歌可以协助人们撕开帷幕，千年前的慨叹成为耳语。
苏东坡在《行香子》中说：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”； 王维在《辛夷坞》中说：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”
透过寥寥十几个字，可以看到相差几百年、隔绝几千里的两个诗人有着类似的心境，这种宝贵的情感以诗歌为连接载体，发出相差百年的共鸣。或许，这些诗人就是我们的老朋友吧。独下千行泪，开君万里书。几百年的时光仿佛是微不足道的雨雾，透过朦胧，仍可看到老朋友们蹉跎拈花的枯瘦背影，和怀才不遇又采菊归隐的复杂情怀。这些永恒的诗句，让我们即使在不同的维度里，也可以清晰地知道、看到和感受到：在遥远的洪荒里，曾有这样一个生命，丰满而落寞、盛开又安静地存在过。
（三）
诗歌是隽永的。
裴迪在《辋川集二十首·宫槐陌》中说：“门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。”一句“落叶无人扫”勾勒出诗人落寞孤寂的心境。看似不经意的遣词，实则踌躇良久落笔。隽永的仿佛只有朱自清说的“热闹是它们的，我什么也没有。”才勉强能作为注脚。
诗言志，诗如其人。诗人将自己的灵魂，如鲛人泣珠般包裹、凝结、打磨成一句句诗。只有经历过盛世的繁华、繁华的崩塌，还经历过乱世的纷扰，才可能磨砺出温润如玉般隽永的诗歌，将世间坚硬冰冷的磐石包容其中。
（四）
诗歌是永恒的。
陶渊明说：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。”
面对无数的世间纷乱、白云苍狗，诗歌仿佛一位冷峻的剑客，他始终是清醒的。仿佛时间和空间，在诗歌面前只剩下苍白的数字。在这个维度上，诗歌是孤芳自赏的，诗歌是顾影自怜的，诗歌是桀骜不驯的，诗歌的永恒性、孤独性、和排他性，诗歌的空灵意境，诗歌的无尚热情，注定使诗歌是超然于俗物。
而诗歌的任性与刚烈，诗歌的优柔与婉约，诗歌的深刻与清贵，诗歌这些独特的品质，使其可以永远流传于时间中，不会随着氧化而褪色，反而历久弥新，愈发熠熠生辉。
是为序。
孙涛
2021年端午于复旦大学
个人简介
孙春红，男，1963年11月出生，山东省聊城莘县人，工作单位，莘县职业中等专业学校。读书《红楼梦》40余年，创作“题红诗”千余首，出版诗集十本。
2020年被官方评为“聊城市优秀诗人”。 本人告白，所有诗作，如有转载，请联系作者。微信13336229017
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