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为了推广中国传统诗词，促进中华文化复兴，特别推出：北美著名诗人，诗词评论家纽约唐风先生的经典之作。他对国粹和经典的探索研究，做出了卓越贡献，为推动华夏古典文化创新发展，建立了基础。

中华民族作为四大文明古国之一，我们的历史源远流长，我们的神传文化丰富多彩。创世圣王颂系列赞颂了十八位华夏民族的创世圣王，是唐風先生对华夏人文之初的诗化探索，为海内外爱好中华传统文化同仁打开一扇门。这是一件很有意义也很有趣的事，欢迎师友同仁热情参与，探讨切磋 。          

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創世聖王頌 （第三辑）

唐風（纽约）

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【 少 昊 氏 】

白虹贯日照空桑，

天降异才金徳王。

御世无为修善政，

抚民有爱付衷肠。

禽分品位明官爵，

凤列图腾兆吉祥。

一自东夷归化后，

汇流华夏启繁昌。

少昊，名玄嚣，又号金天氏，黄帝长子，华夏人文共祖之一。少有神奇禀赋，降居东夷，都邑空桑（曲阜）。黄帝登仙后，群臣推上位，以金德王天下。因修太昊伏羲之政，故曰少昊氏。即位时凤凰适至，天降祥瑞，是以凤为图腾。用禽鸟分级列衔纪官建制，作大渊之乐以谐人神。带领东夷融入华夏，龙与凤图腾汇合，形成华夏文化的两大支柱。

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【 高 阳 氏 】

云开五色冕旒长，

若水清波漾德光。

敦敏神童资少昊，

宽仁明主荫高阳。

九黎臣伏和风抚，

四远咸归细雨彰。

我欲凌空穿越去，

当年廊庙感平章。

颛顼帝，高阳氏，黄帝孙也。父昌意，母蜀山氏感瑶光贯月生颛于若水。少而慧，年十二佐少昊，二十即位。帝治天下，绝地通天，无相侵渎，神人不杂，万物有序，民安其生。时九黎作乱，命勾龙领九太子征之，于是九黎平而四夷伏。华夏疆域北起幽陵，南及交趾，西达流沙，东至蟠木。四远咸归，万邦朝贡。

【 高 辛 氏 】

异禀天聪智慧身，

少怀抱负肇高辛。

威加海内施恩泽，

惠及黎元播德仁。

朔望晦弦斟历法，

砂岩石砾炼金银。

人君治世明如此。

雨顺风调万象春。

帝喾，高辛氏，少昊孙。生而祥灵，自言其名。少有美德，肇基于辛。喾其为人，举动应天时，衣服如士服。聪而知远，明以察物。其治政理念，威而信，惠而仁，博爱于人，让民获利。在位时观朔望以正历法，凿山岩以炼金银，是华夏矿业创始人。学者考证得出：帝喾时代，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是名付其实的上古盛世。

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【 陶 唐 氏 】

白马彤车贵不骄，

诸侯废挚拥唐尧。

仁昭义立云霞霭，

德播廉兴风雨调。

野泽双贤求且让，

华封三祝淡而描。

大哉君道民为本，

路上每听童子谣。

尧帝，陶唐氏，帝喾次子。喾崩挚嗣，挚昏乱，诸侯废之，拥尧继位。尧心存天下，应天顺民，其仁如天，无所不覆。尧巡华封，封人奏曰：圣上为君，就之如日，望之若云。民无以报，唯祝多富、多寿、多男子！ 尧闻之笑曰：若多男则多惧，多富则多事，多寿则多辱，朕不愿此三祝！ 尧晚年访隐者巢父、许由，知其大贤，欲以天下让之。然二贤皆以采山饮泽，放浪形骸为乐，辞而不受。尧治之时，常闻老者击壤，童子歌谣以颂其德。孔子曰：一人有庆，兆民赖之。大哉尧为君也，唯天为大，唯尧则之。

【 有 虞 氏 】

父顽弟傲母嚣张，

孝感动天名远扬。

五典克从明圣德，

双妃躬辅继陶唐。

调音和韵民风朴，

庶绩咸熙世运昌。

请看卿云环绕处，

凤兮桐上现祯祥。

帝舜，有虞氏，黄帝八代孙。其父鼓叟愚顽，娶后妻生象，象傲母嚣，每加害舜。舜尽孝悌，有百灵护助。耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨，皆𡖖云缭绕。尧察其能，妻以二女，让出大位。 舜继位后，自察璇玑，调适声律。立诽谤木，设旌谏鼓，以广直言路。慎徽五典，门开四方；唯德动天，无远弗届，而天下归心。 孔子赞曰：德为圣人，尊为天子。太史公曰：天下明德，皆自虞舜始。 元人郭居编撰《二十四孝图》，首篇『孝感动天』所记舜事，成为儒家推崇之道德楷模。

【 夏 后 氏 】

赤子之心分外明，

克勤敏给每躬行。

蛮兵涌至轻降伏，

洪水滔来巧治平。

九鼎铸成安社稷，

五音征得馈苍生。

一篇禹贡观闳博，

从此神州海岳清。

大禹，夏后氏，夏王朝开创者。其德不违，其仁可亲，视民如子，无敢少怠。昔奉舜命平苗乱，力宣仁政，晓谕文德，蛮可感化。继父治水，反其雍塞，改以疏导，三过家门不入事迹千古流传。洪水治而受舜禅，铸九鼎以定九州。禹恶酒而善言，宫门外悬钟 鼓 磬 铎 鞀，听五音而治政：告谕撞钟，讲经击鼓，报忧敲磬，论事敲铎，䜣讼摇鞀。以尧舜之心为心，而天下治四夷服。有《尚书·禹贡》载其治下之华夏山川、风情、人物、税赋事。诚如太史公言：唯禹之功为大，得禹而九州宁也！

唐風简介：

诗人，诗评家，兼修文史，涵泳国学。纽约华文作家协会，美洲中华书法学会，中国中华诗词学会会员。现为冰心文学网站特邀顾问兼撰稿，上海格律诗词社专家委员会委员，无邪诗社常务副社长兼秘书长。喜探索辨微，求古寻论。