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仙姑庙的传说
在山西省运城市芮城县西陌镇簸箕掌村有一座仙姑庙，庙门有一副楹联“天花一井存天水，仙桃百世半仙客”。庙里尚存石碑一通。石碑记载，在清朝嘉庆15年，何仙姑曾在此显灵，普救众生。
据五柳庄村民庄普选口述，1992年他在河南省灵宝市北田村给张恩祥家里开推土机时，在河坝滩干活时，听附近人谝闲传，提及何仙姑，言之凿凿。其大概意思是何仙姑是河南灵宝函谷关人。自幼离家出走，未回家门。后来相传何仙姑到了灵宝的对岸的魏国，在中条山一带普度众生，救济平民，消除疾患。何仙姑缘何能到魏国，一种比较可信的说法是，何仙姑曾拜道教始祖吕洞宾为师，故游历中条山。道教始祖吕洞宾在九峰山修道十九载而得道成仙。
何仙姑，别名何惠娘、何琼、何秀姑、何香。相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时，应铁拐李之邀，在石笋山位列八仙。
有关何仙姑的传说，早于唐宋之间，就在民间有所流传。再经元明清的不断演绎与丰富，其道行、性格渐次丰满。
有关何仙姑的身份，有不同的版本。《浙江通志》中说何仙姑是一位采樵女。《福建县志》里称她是一位买饼女。邓南的《岭南丛述》中说她是一位织鞋姑娘。《永州府志》与《零陵县志》则称其为放牧女，众说纷纭，莫衷一是。
据《历世真仙体道通鉴后集》《历代神仙通鉴》等书中说，何仙姑是唐代武则天时广东增城县何泰之女，住云母溪。何仙姑出生的时候，紫云绕室，头顶生有六毫。十三岁的时候，她跟女伴入山采茶，走失了伴侣，迷失了道路。独自在山间寻道行走。忽见东峰下站了一个道士，鹤顶龟背，凤目疏眉，修髯飘拂，神态飘逸。何仙姑急忙上前参拜，道士拿出一枚仙桃给她，很慈祥地告诉她:“这是仙桃，吃了它，日后就能升天成仙”。何仙姑吃了仙桃后，道士指给她归路，并说以后可来此相会。自此以后，她便不饥不渴，洞知人事体咎。何仙姑十四五岁时，一天晚上梦见神人教她食云母粉，后便可往来于山顶之间，身体轻捷，其行如飞。她常早晨上山，傍晚便采许多种草药回来，时常还采许多山果给父母吃。何仙姑生性贞静，极有孝行，容貌清丽，庄重典雅，且天资聪颖，通晓世事，琴棋诗书，一学便通，真正才貌双全，许多富贵人家慕名求亲。但她喜清净道行，发誓不嫁。
她父亲何泰是开药材铺的，何仙姑很擅长医药，替人治病，且常利用替人看病之机，劝人行善止恶，告诉病人诸病乃由诸不善所生，欲要延寿养生，先要戒杀生，不食众生之肉，当行慈惠，以及虫蚁，要多行放生，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众，当知善恶报应，丝毫不爽。不少病人听从她的教导，修桥补路，行善广积阴德，同时服用她开的草药，果然诸病痊愈。当地的人，都以她为神人，尊敬地称她为何仙姑。
如今，簸箕掌的 仙姑庙，依然香火不断，仙姑庙见证了人间奇迹，风雨沧桑，一方热土的巨变。仙姑庙以其独有的灵气，神韵庇佑众生，祈福众生平安吉祥！
作者简介:许刚（神采飘逸），笔名亦复，山西芮城人。自幼爱好文 学，喜欢写作。运城市作家协会会员，中国精短文学学会会员，《都市头条采菊东篱文学社》签约作家，《中国诗人作家网》签约诗人作家，哈尔滨市呼兰区萧乡文学社会员、签约作家，《当代新文学》社理事，在《市场信息报》、《山西日报》、《山西广播电视报》、《农民报》、《运城日报》、《中国乡村》及各网络平台发表小说、诗歌、散文5万余字。
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