上小学的孙子经常拿些诸如吴起是哪国人，春秋五霸都是谁？这样一些题目来考我。年轻时这些问题对我来说易如反掌，如今年岁大了，记忆力减退，常常还真的答不上来，孙子便指着我脑门说：“没文化，真可怕。”

    没文化其实并不那么不可怕，只要敏而好学，不耻下问，“知之为知之，不知之为不知”即可。可怕的是没文化，还要装着有文化，甚至还有人觉得自己权高位重，文化就一定比别人高，喜欢在人前卖弄自己那点浅薄的知识，反而丑态百出的暴露自己无知的嘴脸，那就让人嗤笑不止。

    现实中总有些人常闹些让人啼笑皆非的笑话，有的跟没文化有关，有的则纯属无知、无聊和无耻，现略举一二，以飨读者。

     一、莅（wei）临指导

    集团某领导来下属公司某厂视察，公司一名副总带一团委书记提前去该厂布置欢迎事宜，副总在该厂一帮人的簇拥下指着该厂大门说，厂门口要悬挂“热烈欢迎集团公司领导莅（wei）临指导工作”，随后又在厂内指手划脚一番，大都是做些表面文章，待副总布置完毕离开后，该厂厂长询问和副总随行的团委书记，此“莅”字，读wei还是读Li？团委书记答：“读Li”。

    第二日副总召集会议要求厂长汇报欢迎工作落实事宜，厂长说：厂门口悬挂热烈欢迎集团公司领导莅（ Li）临我厂指导工作。副总闻言，拍桌怒道：此字读“wei”。于是厂长目视团委书记，团委书记见状忙不迭地回答：“读wei、读wei”厂长顿时愕然，不知所措。

      二、无为无不为

“无为而无不为”简单明了的说，凡是只要顺乎自然规律、按照规律来做，不妄为、不强求，就可以取得成功。

    “无为”是指：顺其自然，不妄为。其中“无不为”是指：没有一件事所不能为的，没有一件事是所做不到的。

    该句出自于：老子的《道德经》“圣人无为而无所不为，圣人无私而故能成其私”。

    在某公司工作会上，公司主要领导在工作报告中批评一些干部不恪尽职守时脱稿说道：老子说，无为无不为，你不作为，我们就让你无所不为，什么都让你去干。

    这位领导本一技校生，一天大学校门都没进过，最早的党校学历也是让人代其做作业取得的。等到后来当上公司主要领导，他的简历上竟赫然是双研究生学历。看来这世界只要能用钱办到的事，对他来说那真得都不是事。

    无知者无畏，老子如果尚在世，听到他以上对无为无不为的理解，估计一定会说：速滚之，别让老子我再看到你。

    三、石佛

    “石佛”本深眠在黄河河床，乃一重约二十吨左右的巨型花岗岩，一日随着电站建设者的机械轰鸣声被从河床中挖出抛于岸边，路人行于旁皆不屑一顾。某日公司主要领导行于此，视之良久，肃然起敬，继而跪之长拜，口中念念有词，称石为弥勒佛也。于是斥资运至省城，亲率公司大小头目长跪迎之，并择黄道吉日，邀名刹若干喇嘛做法事于石前，供之于公司大型设备存放场。继之又在巨石前修若干小佛龛，要求公司级领导皆须购一小佛置其中相伴“石佛”。据云，该公司主要领导其小佛购于异国尼泊尔，价值百万，于是雇专人日日照看此巨石。

    有谚云：“楚王爱瘦女，满城皆细腰”，该公司一干大小头目皆以巨石为佛，凡遇官场升迁受阻或诸事不顺，便来佛前使钱，焚香祷告，竟传有求必应，灵验异常，以至香火甚旺，远近闻名。

    我闻之，甚好奇，遂前往观之。但见巨石前香火袅袅，佛乐绕空。环石一周，细细观之，乃一上尖下大再寻常不过的巨型花岗岩，于是自语道：此不就是普通一巨石，何处象佛？随行人员闻之劝道，可以不信，但不可妄语。余闻之，骇然噤声。

     一个丑陋无比的巨石，竟然能被人奉之为佛，并让人产生敬贵之心，细思良久，顿悟。原来这些人拜得不是石头，拜得是石头背后的那个人。

四、亲儿子

    在一次会议上，京城来的集团公司高管到会讲话，他说，我到xx部见到x部长，我跟他说，我们可是您的亲儿子。

    我们集团建国初期曾隶属xx部，后来机构改革，我们被划归别的部委管理，所以他有了亲儿子一说。

    这种毫无尊严，庸俗低级的拍马屁，套近乎的行为，他自己不以耻，反以为荣，竟然恬不知耻地在会上连着讲了两篇。

     孟子说：“羞恶之心，人皆有之”这“羞恶之心”当然就是所谓的“羞耻感”。在人类社会中，最为人所不齿的就是“无耻”，所谓“寡廉鲜耻”、“厚颜无耻”、“无耻之徒”，被人如此唾弃的行为，竟然也能成为炫耀的资本，其人格之低下，其人品之卑劣，也就可想而知了。

      诗人北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。如果让以上这些无知、无耻、粗俗、卑劣成为一种时尚和炫耀的资本，那就是我们这个社会的悲哀。