又是一年五月五，

全国人民过端午。

虽有风俗略不同，

祈福安康多吃粽。

【话说端午及端午节】

年年过端午节，好多人可能和我一样，很少了解关于端午及端午节历史之说，根据搜狗百科上解说，仅端午节之说就达二十多种，这在中国传统节日中，是叫法最多的一个节日，没有那个节日能与端午节相比拟；关于端午节的历史起源，学术界也有数种观点，其中主要的有4种观点，就人物说也主要有4种观点，但以纪念屈原说为最多；关于端午节的民俗活动、节日饮食，也十分丰富多彩，不拘一格，其历史悠久，可以追溯到远古时代。

【纪念屈原说】

   据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原(约公元前339年一约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌稀归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。

     相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、 《天问》、 《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

【屈原与端午节的历史意义】

     从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》 (东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

【端午节的文化内涵】

   端午文化在世界上影响广泛，受端午文化影响的国家分别有韩国、日本、新加坡、越南、美国、德国、英国等等。这些国家也以形式多样的方式庆祝过端午节。

     端午节作为中国人最传统、最重要的节日之一，已赋予了丰富的文化内涵，可以与春节相比拟，其主要体现在：

【文化意蕴】关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”的讨论，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。

【爱国之情】人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

【家国情怀】端午节里的家国情怀，更有大力弘扬的必要。对于很多人来说，端午节是个小长假，但对于医务工作者、社区工作人员、客运工作者、环卫工人等许许多多奋战在一线岗位的人来说，依然是“战斗”的节奏，正是他们的默默坚守和负重前行，才有了“安康”的端午节。他们的行为本身，就是对家国情怀的诠释，也值得全社会感念。