关于客家诗歌与客家诗人

                            文/许晓鸣

    我认为对客家诗歌应该这样理解，客家诗歌不仅仅是一个地域的概念，更是一个时空的概念。它不仅仅是客家诗人的诗歌，也是写客家的诗歌，他的文化滥觞应该是源于古老的中原文化，作为一个经历过阵痛的漂移的族群，它的主题应该有比较鲜明的印痕，它既是中国传统文化的传承，又融入了区域的特点。客家传承的文化传统，是客家诗源源不绝的源泉，但是因为客家，以客地为家，这种风雨漂泊，背井离乡的日子，必然会为客家诗定下一个略带伤感的基调，必然会涌现出大量的抒写漂泊离殇的诗歌。余光中的《乡愁》，就具备客家诗的风格。

               乡 愁

                            余光中

  小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头 

  长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头 

  后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头 

  而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头

    这是一首中小学生都耳熟能详的诗歌。它通过时空的变化而外化了乡愁的形象。邮票船票，坟墓，海峡，四个具象鲜明又熟悉的事物，让乡愁变得可感可触。作为一个漂泊者，他的精神始终都被乡愁所牵制，而具体的内涵，又不断的变化，这种变化具有合理性。

                    客家人与客家话

    客家人自秦朝至今在南方地区居住有两千多年历史的一个重要群体，是广东本地的主要族群之一，也是江西和福建本地的重要族群之一。广东的几大族群，都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的。客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚，因为客家语本是中原雅言，只是到了南方后吸收了一些土著语言，但其主体仍是中古雅韵。客家人也并不比其他族群晚来于广东，在广东的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了原古越诸族的客家先民。

   而被称之为客家祖地的宁化石壁，客家先民的南迁，大都是属于第二次客家大迁徙。 唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。加之中原灾荒连年，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条。不久，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。起义军弛骋中原，辗转大江南北十数省。这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。战乱所及，惟有赣南、闽西南和广东东北“堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。根据客家族谱记载，这时期的移民，避居福建宁化石壁洞者也不少。这就是中原汉人历史上第二次大举迁徙。这次南迁，延续到唐后的五代时期，历时90余年。

   有人把客家文化的基本特征概括为三个基本特征：一、质朴无华的风格；二、务实避虚的精神；三、反本追远的气质。浸染“乡土情结”的客家文化 “乡土情结”是中华传统文化的特征之一,更是客家传统文化的一个显著特征.

                          

                          宁化历史上的客家诗人

   作为宁化的客家诗人，最早，最杰出的当属于郑文宝。郑文宝的竹枝词可算是其代表作。

    【原诗】

     亭亭画舸系寒潭, 直到行人酒半酣.

     不管烟波与风雨, 载将离恨过江南.

     此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效.周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去.”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起.”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。

     

     而明末清初的遗民李世熊，更是客家先贤的代表人物。他虽然出生于穷乡僻壤，但他的深厚的学识征服了一个时代，他的志节和人格魅力也是一个文化之谜。

     李世熊生平事迹，明清时有许多学者都有记录。李世熊所著《寒支集》，《钱神志》，《史感》《 物感》《 本行录》《 经正录 》《宁化县志》，明清时代的全祖望，蓝鼎元，赵尔巽，彭世望，邱复，刘鳌石，黄宗宪等为李世熊写的传记或者墓志铭，还有许多与李世熊一起交游的同时代的挚友留下了许多酬唱诗作，这些都是研究李世熊的宝贵的资料。李世熊的诗歌除了一部分是朋友间的酬唱之作外，还有一些是他人品的折射之作。他留下了相当一部分的和陶诗，姑且以《和陶归园田》为例。

自古养志者，遯迹于深山。一往将终焉，岂复知岁年。有时罹世网，如鱼脱于渊。归来不争里，治此无竞田。邈然云霞姿，潋滟眉睫间。相逢共谈笑，乃在义农前。试语宠辱事，寒灰久无烟。紫芝出磵底，元木生岩巅。心随麋鹿远，迹与鸥鸟闲。我愿从之游，朝夕同悠然。

   从李的和陶诗不难看出，一方面，他对于隐逸的生活还是有所渴慕的，但他内心中积淀的深厚的儒家气质，却使自己常常从理想中剥离出来。他喜欢骚屈韩文，纵使不能成为士大夫，却在内心里浸润着这种忧国忧民的气质。思想者的沉疴和追求闲逸情调的居然不可思议的融汇在他的身上。

   历史上的宁化，可谓是诗才辈出，无论是书画家黄瘿瓢，还是书法家伊秉绶，同时也是那个时代的诗人。黄慎给后人不仅留下了大量的书画作品，还留下了《蛟湖诗抄》，他的诗歌题材丰富，除了不少题画诗外，还有酬唱诗，写景抒怀诗，不少作品都闲逸自然，个性鲜明。如《忆蛟湖草堂》夜雨寒潮忆敝庐，人生只合老樵渔。五湖收拾看花眼，归去青山好著书。还有许多诗人就像散入天际的繁星，这里不一一引入。