作者：彭敦运
播诵：彭丽敏 杨建松
题记：几十年前一个小村被日伪几次摧毁，但每次都倔强地再爬起来，今天再读这段搏命的历史，让我几次唏嘘，更让我肃然起敬。 
太乙，也称“太一”，或“泰一”，即道家口里的“道”。
“太乙”多见于道家典籍，过去的学者们认为太乙就是“太上老君”，其实不然，“太乙”可指众多事物，但这些事物无一例外地出类拔萃。
清朝末年，江夏南乡积善里有位陈姓道师，因为带出了不少口碑不错的徒弟，乡民们就将他居住的小湾称为“泰一”。再后来，由于“泰一”中的这个“泰”笔划较多，就被人简化成了“太一”或者“太乙”。
只有1户人家的陈太乙，坐落于保福祠东南约1千米的密林中。
按照常理，像这样一个隐蔽性微湾要为世人所知，没有特殊的社会事件是很难的。
这个特殊的社会事件是什么？
即令全体国人至今仍有切肤之痛的日本侵华！
1937年，在南京犯下屠杀大罪的日寇踏血西来，并于翌年夏天围攻武汉，江夏城乡全面陷入战火；而就在此前，陈家最后一任道师羽化（去世），太乙湾的继承权转到了陈明太手上，虽然明太不是道士，但打点着十几亩田地，守着五间瓦房，小日子本该安逸 [1]。
然而10月24日，日本兽军突破了武汉的外围，其第六师团波田支队在武昌登陆，史料记载“当晚有敌军大队由曾家巷出孝子坊街，勒令各户大门洞开，内中无人者，则以枪柄等捣毁，取其门窗将其木板高架于街心，大肆燃烧。”11月中旬，日军开始荼毒乡下，并在纸坊、土地堂、山坡等地设置了16个据点，分别驻进吉川、大越等多支小型部队，最大的驻点狼立在山坡，时驻日军突破1000人[2]。
国要亡了，有血性的中国人岂能等闲视之？江夏地面上的道家也开始大力鼓励弟子拿起武器，奋力抵抗！
道家？
是的。
这个一向以“爱国”为己任的中华国教，早在产生之初就提出过“助国”“保国”的主张，明言“助国得天心”“天乃与德君独厚，故为其制作，可以自安而保国者也。”[3]。中国道教协会会长李光富也说：“道教是有爱国传统的，这个爱国主义的传统是集体的，也是个体的。”“道教一贯主张的‘佐国扶命’‘忠孝神仙’，就是要把爱国主义与追求国泰民安、太平盛世的社会理想，与得道成仙、与道合真的终极理想紧密联系起来，并成为每个道教徒必须遵守的行为规范[4”。
陈明太的曾祖、祖父和父亲都是这样的爱国高士，明太虽然没有学道，但他自小耳濡目染，血脉中早就流淌着“爱国”，所以在国难之时也毅然决然地投入了抗战的行列。
如果从今天的视角看保福祠，这里的确极度偏僻，但在80年前却是红色交通要道上的重要节点、热点。那时有块面积约82000平方千米,人口约1000万，时名为“鄂豫皖湘赣”的边区横跨在湖北东部、中部和河南南部及安徽西部。
所谓“边区”，就是在民主革命时期由共产党领导的革命政权，俗称“根据地”。
1939年1月,中共中原局又派李先念率新四军独立游击大队向鄂豫边敌后挺进。第二年年1月,成立豫鄂边区军政委员会，随后武昌等12个县建立起人民政权，保福祠也成了边区下设的一个行政区[5]。
由于日顽经常对边区进行扫荡，所以面临生死存亡的边区政府必须相互配合，沟通彼此，这样,一条极为重要的秘密交通线就以保福祠为基点链接着南北。那时，来往保福的人很多，信息量也大，许多伤员要在此治疗、军需要在此补给……大家都亲切地把这里称作“小延安”。
小延安的区委书记艾凤林看见来往人员手中损坏不能再作战的武器，心如刀扎。苦苦思考了几天后，他决定创办一个军械修理铺。
想法很丰满，但现实太骨干了，第一个棘手问题就是没有既秘密，又宽敞，还要遮风挡雨的地方。
比艾凤林小两岁的朋友陈明太说：“你若实在找不到地方，就去我家吧。”
就这样，艾凤林与正在筹划中的“修理铺”于1942年5月跨进了陈太乙，接过了陈家9岁小丫“梅哥”捧上的茶。
几个月后，中共咸武鄂工委指示保福祠区委：一定想法创建了一家修械所，帮助游击队修理枪械。艾凤林笑着说：“我们的修理所已经好几个月了，只是规模太小，难为大家所知。”
工委书记雷同（1916～）大喜，不仅表扬了艾凤林，而且还帮他从徐家棚搞来了一台钻床、一台小刨床，又从武汉请来了一位党员钳工，把修理铺提升为咸武鄂边区的“兵工修械所”，并命令艾凤林兼任修械所所长[3]，陈明太为副所长。
副所长陈明太的家庭成员极为简单，夫妻俩就一个女儿。为了支持修械，他们腾出了所有主房，自家三口挤进了一间披屋。
得到陈明太大力支持的修械所，不久就招收了18位工人，开始修理各种武器。
那天，艾凤林拿着一支“撅把子”看了又看，连吃饭也舍不得放下。
陈明太见了文：“么样，想自己造？”
“是啊，就是不晓得么样搞。”
“这个不难，我晓得。”
“你？”
“我小时候看见我爷（父亲）倒过模（铸造）……”
就这样，陈艾二人开始艰难地仿造。
原来清末民初时，由于战事频仍，政府和民间对枪械的需求量大，很多地方出现了民间造枪匠。陈明太的父亲，当年就和道友们一起在湾子里搞过。
抗战期间出现的“撅把子”，其实就是民间土造。八路军晋察冀根据地的军工部还曾专门下发“撅把子”图纸，组织各地兵工厂为民兵生产半制式化的这种手枪。
就在陈明太浇好了模，准备进一步加工时，日机轰炸了陈太乙，两名技工牺牲，陈妻也身负重伤，所有设备毁于一旦……
坚强的明太咬碎了一颗牙齿，连夜收集起炸坏的设备，与艾凤林一起，从头再来。
不久，他们还真的造出了第一支“撅把子”，被日军新兵当作“木匠工具”的撅把子，零部件不超过10个，由于采用了滑膛结构，没有膛线，所以枪管只用普通铁管就可，也无需精细加工，普通铁匠都可以打造。虽然子弹只能打到15米远，但却可发射从6.35毫米至11.43毫米口径的七八种枪弹，非常受战士们欢迎，尤其是武工队员。
但四个月叛徒出卖了陈明太，日军突袭陈太乙时，残存的房屋全部被摧毁，就连“梅哥”也在转移途中丢掉了一只胳膊。
这次，陈明太流泪了。
流泪的陈明太又咬碎了一颗牙，他瘪着嘴巴在废墟上再搭窝棚夜以继日地铸造、加工，更多的新枪从陈太乙送到了新四军的手里。
敌人恨透了保福祠，恨透了陈太乙。1944年1月29日（正月初五），得到情报的日寇，命令顽军马钦武部的2000多人又一次包围了保福祠，陈明太被捕了。虽然他那时还没入党，但始终严守秘密，在极度残酷的拷打中从未吐过一词。几个月后，经过党组织大力营救，他才捡回一条命，但他的独生女失踪了。从此，两口子革命更加坚定，几个月后，党组织批准了陈明太的入党申请。
陈太乙“三毁三生”的事迹感动了整个边区，陈明太被边区政府评为军工英雄。
受到英雄的感召，18岁的艾选良（1925年出生，艾凤林的儿子、中共保福祠区委的通信员）常在工作之余来学艺，风箱一拉上就是几个小时，他说：“必需向陈叔学习，我也想当英雄”。
遗憾的是，保福祠特支支委、英雄陈明太于1947年倒在了蒋匪军的刺刀下。
二十世纪八十年代，陈明太的妻子过世，陈太乙空了，几年后房屋也都坍塌，一段红色记忆就这样渐行渐远了。
2021年，我开始整理保福祠红色资源时知道了陈太乙、陈明太，望着百度地图上的空白处，我常常想，能不能在陈太乙的遗址上立下一块碑，在地图上打上一点红，以纪当年修械所之功，以纪英雄艾凤林、陈明太之德？
我想，这不会只是我一人的想法吧？！
2023.12.26
注：
[1]江夏区政协文史资料委员会.忆父亲艾凤林.保福风云录[M].江夏文史.第六辑.P131.2000年12月.
[2]中共武汉市委党史研究室.日军在武昌地区的殖民统治[M].中共江夏历史（1919.5—1949.5）（第一卷）P188.中共党史出版社.2011.6.
[3][东汉]于吉.三合相通诀第六十五[M].太平经.卷四十八.
[4]李光富.传承和弘扬道教爱国主义传统[N].中国道教协会发言稿.2019.4.24.
[5]咸宁史志研究中心.第十四章.鄂南抗日游击战争的开展和与湘鄂赣边区、鄂豫皖边区的联系[M].咸宁史志.正史第一卷.2015.11.
作者：彭敦运，男湖北省学科带头人。湖北省地方教材审定专家。省教育厅重大项目（校本教研）组专家。中南三省班主任学术委员会执行副主任。中央教科所特聘专家。《中国信息技术教育》“在线班级”专栏作者。《中小学信息技术教育》专栏作者。国家NOC赛事班主任赛项设计人兼第一届裁判长。
播诵：彭丽敏 湖北省朗诵艺术家协会会员，非专业朗诵艺术爱好者。曾长期从事行政管理工作，喜欢诵读对文字的二次演绎而产生的精神震撼，也喜欢与声音有温度的人为伍。
播诵：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会理事兼副秘书长，湖北省朗协语言艺术研究与实践基地副主任，《都市头条》认证编辑。
编辑：杨建松 图片采自网络
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