说说：开封延庆观
今天是中秋节假期的第二天，没有什么事情。那就与朋友们闲聊一下：开封延庆观。我们每个人都有一种信仰。有的信佛教，有的信伊斯兰教，有的信天主教，有的信道教，有的信马列主义，……等。信什么教那是每个公民的自由，但它们都有一个共同点：那就是要求每个人必须积德行善，做一个好人，做一个对社会有用的人，要热爱自己的祖国即中华人民共和国。今天咱们别的不说，单说说道教。开封延庆观位于开封市中心，南临开封府，东为大相国寺，西接包公祠，在观前街西头路北。它是国家重点文物保护单位。
安与北京的白云观、四川的常道观并称为我国三大名观，堪称中原第一道观。
金朝年间，终南山南时村隐居着一位具有民族气带的文人，姓王名喆，字知明，号重阳子。王喆出生了北宋政和二年（1112年）。此人满腹经纶，胸怀韬略，在当地老百姓中有很高的威望。地方官员为了笼络人心，多次派人重金礼聘他出山做官。他为了摆脱官方纠缠，便在住处挖了一个大土穴，封土堆高数尺，看上去就象一座坟墓，终年安居其中，号称“活死人墓”。他以此来表示对异族残暴统治的强烈不满，坚决不和敌人同流合污。
王喆身在山林，心怀故国，密切注视着天下大势，图谋恢复失地的大业。他经在长期潜心钻研，以《老子》为经典，创立了道教中的一个新的全真教派，制订了不乱杀人、敬天爱民的教义。这对于处在水深火热之中的北宋遗民来说，无异于是黑暗中的一絲亮光，很容易被百姓接受。他自称得道，受命于天，下界来拯救芸芸众生，并和丘处机等七个弟子在北方沦陷区到处奔走，宣扬教义，广收信徒，暗中集结抗金力量。经过几十年的辛勤努力，全真教的信徒遍布长城内外、黄河两岸。他睌年来到开封，住在王氏旅店中，致力于传教活动。
道教是中国唯一夲土生长的宗教。集中国古代文化思想，以道学、仙学、神学和教学为主，并融入医学、巫术、数学、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。全真教又是中国道教的一个重要派别。公元1159年创始人王喆（即王重阳）弃家外游，自称甘河镇遇异人授以内练真法，悟道出家。先后收马钰、孙小二、谭处端丶刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，后世称全真教七真人。
开封民风慓悍，人心思宋。王喆非常振奋，秘密策划起事。不料，他因多年奔波，歺风宿露，积劳成疾，一病不起。临终前，他紧紧拉住弟子丘处机的手，说：“为师壮志未酬，死不暝目。你继任全真教主，一定要帶领教徒把金贼赶出中原呵！”丘处机含泪发誓道：“师父放心，弟子决不负重托，任凭碎尸万段，肝脑涂地也要完成驱逐女真、恢复故国的大业！”
王喆病逝的消息传开以后，各地教徒和百姓十分悲痛，在开封为他举行了隆重的葬礼。王家旅店的掌柜也是一个虔诚的教徒，自愿捐献出旅社，在此兴建重阳观，纪念教主。重阳观即今天的延庆观。以后，开封重阳观，便成了全真教的圣坛。
进入元代后，全真教绝处逢生再度崛起，达到鼎盛时期。长春祖师派郝祖之徒栖云真人王志谨主持重阳观教务，并在这里大兴土木，经过十年的苦建，建筑规模宏大，气压诸方的道教圣地。元帝赐名为万寿宫。元末红巾军攻占开封，万寿宫毁于战火。明洪武六年（1373年）恢复道观，改名延庆观，观名一直沿用至今。明清时期道观两次被水淹毁，后又重修。
延庆观于1984年重修，该景区面积1500平方米，建筑保存基本完好。院内建筑呈中、左、右三路分布格局。中路为二进院落，从南至北依次为穿心殿、玉皇阁、三清殿。左路有六十甲子殿，八仙醉酒殿廊等。右路是重阳殿。寺院坐北朝南，在建筑风格上保留了宋元时期汉文化同蒙古文化融合的显著特征。
延庆观主体建筑玉皇阁，又名通明阁，坐北朝南，通高18点25米，是一座汉蒙文化巧妙结合、具有元代特征的明代梁阁，它在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系史上均占有重要地位。而且，它的存在也使开封地区自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列。
玉皇阁第一层外部呈四方形，阁内却像大蒙古包。玉皇阁的第二层是个八棱开的实体，不是空的，它要隔开的是地与天。第三层是个亭阁，里面住的是玉皇大帝。二、三层与一层之间，不设楼梯，象征玉皇大帝居于神秘的天庭之上，高不可攀。三层阁顶的八角攒尖上是铜质的火焰宝刹，八条垂脊通过铁链与宝刹相连。
我叫赵祥，男，现年78岁，原在开封市公安局工作。因是开封人，非常热爱故乡，所以网名叫开封迷。为了过好老年人的生活，发挥余热，为宣传开封出一把力，经过在市内扫街（即走街串巷采集有关资料），自己背熟后，再向各界朋友义务导游！
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