文/罗维开

我们村里有剧团

——谨以此文，向半世纪前热心于乡村演艺事业的农民致敬！

宁波北仑，灵峰山下林头方，与全国农村一样，在半个世纪前，没有电视，没有互联网，更没有手机，农村文化生活除了每隔数月放一场电影外，平时主要是各村业余剧团（后来称为“文宣队”）互相邀请演出。

我们村这方面是强项，十里八乡很有名气。据说，解放初期，村里已有剧团，曾演出过《半把剪刀》等，从我能记事起，村剧团先后演出过甬剧《亮眼哥》《红灯记》、沪剧《沪荡火种》、京剧《智取威虎山》、越剧《红松站》等。1965年，俞道斌等人作为宁波地区农民演出代表队，还曾登上宁波最高的戏曲舞台——天然舞台，向全市汇报演出，获得过业界好评。当戏曲专家们得知他是个地地道道的农民时，都竖起了大拇指……

《亮眼哥》演出于1964年，剧中的故事发生于某山村，主要人物叫万松青（由俞道斌饰演），他因为集体劈山造渠发生炸药事故，双目失明，但身残志坚，阶级斗争警惕性很高。当时村里地主分子王坤生（由王宝芳扮演）暗中搞破坏，大家都放松了警惕，只有双目失明的万松青保持着清醒，处处与王坤生作斗争，于是王坤生对万松青恨之入骨，处处造谣抹黑挑拨离间，使村民都误解了万松青，连妻子田玉柳（方小英扮演）也离他而去。在王坤生搞重大破坏的前夕，情况紧急，万松青在夜里摸黑去公社汇报，在过悬崖峭壁的独木桥时，尾随的王坤生趁机掀翻独木桥，万松青坠落深涧……

后来万松青获救，一切真相大白，地主王坤生被抓，于是大家都夸万松青为''亮眼哥''——尽管双目虽失明，但对阶级斗争却看得最清楚。

此剧人物众多，由贺定祥饰演丁郞当，方兆兴饰演村主任金守山，方智亚饰演村主任女儿金紫燕，方亚娣（大）饰演王坤生母亲地主婆（当时方家有两个亚娣，以年龄大小来称呼。一个叫大亚娣，一个叫小亚娣。小亚娣后来在《智取威虎山》中饰演李勇奇之母，这是后话）。

剧情中，一个月黑风高的深夜，万松青与王坤生一场谋杀与反谋杀的戏，看得人们惊心动魄。俞道斌饰演的万松青和王宝芳饰演的王坤生，在舞台上一边念白，一边摸黑打斗，情节类同于京剧《三岔口》。

万松青：''星星啊，您眨眨眼，给我引引路……''（在黑暗的山路上摸索着前进，一次次无意识地碰巧躲过王坤生的击杀）

王坤生：''祖宗啊，您显显灵，助我杀掉人……''（尾随着万松青，在黑暗中想杀他，一次次被万松青无意中躲开）

两个人表演得惟妙惟肖，看得戏台下数百人凝神屏息，如身临其境，人人恨地主王坤生阴险凶狠，又同情万松青危在旦夕……

剧中人物个性最有小丑特征的，当数贺定祥饰演的丁郎当。''郎当''两字已显此人物吊儿郎当的个性，又加了个''丁''姓，可见平时懒散取得了第一名。他最不离身的是解放前讨饭时用过的一条扁担。这条扁担不粗，无法挑重担，只用来讨饭时打狗。解放后，丁郎当翻了身，但讨饭时养成的得过且过的个性反而变本加厉，生产队劳动时装病，牢骚鬼话连篇，时时想方设法偷懒，偷懒时常常用扁担支着下巴，摆出一副我是懒汉+无赖我怕谁的架势。他有一段使人忍俊不禁的与扁担私下对话，自言自语，念白中滑稽迭出，看戏者至今难忘：

''扁担，扁担，我与你个别谈谈。你与我一起讨过饭，也受过难；如今我打瞌睡，你无狗可打，也和我一起偷懒……'' 

这时，戏台下会传来阵阵笑声。''贺定祥把丁郎当演活了''——这是十里八乡看过《亮眼哥》以后，很多人中肯地评价，甚至村里有人平时直接昵称贺定祥为''丁郞当''了。

《亮眼哥》剧照：万松青和田玉柳

此剧由宁波作家胡小孩创作，剧情离不开当时阶级斗争为纲的政治氛围，红极一时，上海把此剧改为越剧，万松青由徐玉兰扮演，田玉柳由王文娟扮演。但“文革”开始后，此剧受到批判，说是毒草，理由是真正懂阶级斗争的共产党员却是盲人，贫下中农被塑造成懒汉加无赖，这与当时宣传工农兵高大形象的文艺方针相冲突。于是，此剧被勒令停演，剧作者受到迫害。

1965年起，互星大队剧团又排演过甬剧《红灯记》、沪剧《芦荡火种》（芦荡即芦苇荡）。《红灯记》中李玉和由俞道斌饰演，李奶奶由方亚娣（大）饰演，李铁梅由方智亚饰演，鸠山由贺定祥饰演。

1966年，大队剧团又从上海引入沪剧《芦荡火种》，郭建光由俞道斌扮演，阿庆嫂由方小英扮演，沙奶奶由方亚娣（大）饰演，胡传魁由王宝芳饰演，刁德一由贺定祥饰演。当时的方小英，音色很特别，把阿庆嫂演得活灵活现，以致后来人们忘了她的名字，很多人直接叫她阿庆嫂了。可惜因为她出嫁后，退出了剧团，从此不再演戏。如果当时城市剧团下乡挑选演员，她得天独厚的嗓子，有可能被选去，并成为明星。

1966年底，京剧样板戏兴起，村剧团开始向上海学习，把重心转向京剧《智取威虎山》，特意挖来了刚刚高中毕业的大碶人张佐治。张佐治擅长拉京胡，当时又正值知识青年上山下乡，经过村里动员，张佐治欣然同意插队到互星大队（他的弟弟张仿治也爱好文艺和乐器，两年后在哥哥动员下也插队到了我们村）。

有了张佐治担任京剧琴师，又加上村剧团本来的班点，京剧《智取威虎山》的排演很成功（也得到过上海《智取威虎山》剧组帮助和指导），在十里八乡义务巡回演出中取得轰动性效应，约戏的像走马灯。剧中杨子荣由罗修心饰演，少剑波由俞道斌饰演，常猎户由方兆兴饰演，小常宝由方彝梅饰演，李勇奇由贺定祥饰演，坐山雕由方勇良饰演，小炉匠栾平由方强华饰演，方亚娣（小）饰演李勇奇母，方智亚饰演解放军小分队卫生员白茹。

1969年，因“文革”原因，村剧团的《智取威虎山》停演了两年重新排演，除了杨子荣由新秀方铁亭饰演，小常宝由郑国英饰演，白茹由方海飞饰演外，其余演员照旧。

《智取威虎山》剧照

1972年，因县“文宣队”挖走了方铁亭，剧团没有了主角，京剧演出就停止了。接下去就以青年宣传队方式，排演过越剧《红松站》，剧情是井冈山打过游击，革命胜利后放弃北京的高干待遇，重上井冈山办农场的老干部韩梅，在井冈山一个路边服务站与当年老革命冯松相遇。冯松也是位对革命立过大功的老红军，负伤后双目失明，革命胜利后继续留在井冈山，办了个''红松站''，为过往山路的农民服务，十几年以老农民身份默默无闻。两位老革命再次相遇……剧中的主角韩梅由郑国英饰演，冯松由王兴祥饰演，韩梅的女儿贺春岚由王海梅饰演。

互星剧团在六七十年代长盛不衰，是因为全村的干群都把剧团排戏与演出当成村务，全方位支持，要人有人，要物有物。其中首推方轩忠，他一直是办剧团的组织者，这也许与他热心于公众事业的秉性有关。

还有几位幕后的积极分子，尤其是方智全，每一次出外演出，他负责运送和管理''行头''。''行头''就是演出的道具，包括幕布、服装、戏中要用到的一切物品，大到''房屋''等舞台背景，小到''刀枪''、''烟嘴''，这一切全由方智全运来装去。每次出外演出，他须提早运送道具到演出地，在化妆间摆放好，供演员在演出过程中随时取用。演出结束后，他又运回来。每当演出结束，夜已深，他整理完毕，演员们都已吃完夜宵回村，他才吃些人家剩下的，比别人迟回家——方智全是剧团里的一头老黄牛，为大家服务任劳任怨，从不撂挑子。

还有几位，顺便提一下：王月祥，是二胡手，郑定华，琵琶手，方彝立、方彝吉、方彝喆、张仿治也是村剧团和后来的宣传队的乐队骨干。没有他们，互星大队的文艺活动，是支撑不起来的。

综上所述，当年村里的剧团，是众人拾柴火焰高的结果，但特别需要缅怀的是俞岳定先生——此人多才多艺，擅长曲艺，曾被县曲艺队招聘，“文革”开始曲艺队解散，他下放回老家，后在贫病交加中离世。村里的俞道斌、郑庆华等剧团台柱子，都离不开他的指导培养，所以在怀念我们村的剧团时，不能忘记了他的奠基性贡献。

那时候的巡回演出，多在农闲，演员没有报酬和任何补贴。他们白天在生产队干活，傍晚都提早收工，结伴向十里八里外的演出地步行走去（那时买不起自行车）。演出地早已搭起了临时戏台，点起汽油灯（当时没有电灯），备好晚饭候着。吃好饭，乐队先打起锣鼓，俗称''闹头场''，''锵锵锵锵''，锣鼓一响，气氛骤起，看戏的抓紧入场，演员们抓紧化妆。闹头场的作用是调节气氛，一般持续半个小时。半小时后，台下早已站满了黑压压看戏的人，大幕一拉开，戏就开场了……

1968年，为排戏时减少干扰，剧团曾组织演员挑着米和铺盖，上灵峰寺排演《智取威虎山》，吃住都在寺内，与外界隔绝——那个时候因“文革”，寺内的和尚被驱散，只留下空寺院，正好被村里借用——新戏排好，在本村首演，全村人非常开心，像过节似的，邀亲约友，早早吃好晚饭，等着看戏。演员不管演技如何，在大家眼里，都像明星一样。第二天，四邻八乡来约戏的，络绎不绝……

看完本文记叙，年轻人莫笑，五十年前林头方农村剧团，真的为人们带来精神享受，也为村子带来过荣誉，历史不应该忘记当年的这些人们。