长篇小说连载

                 肖河风云

      第五十章  济弱困回汉兄弟情

眼看太阳就要落山了，成荣就要着急的赶回乡上，但这两家人和阿訇等人一定要成荣吃过饭再走。说“”这件纠纷不是成乡长实地调查估价，用价值的方法摆事实讲道理的话，他们是难以平息的。”这也正是胡副乡长没有处理下去的原因。是的，正是成乡长的务实态度和以理服人，才把这件事情很平稳地放下了。为了表达感激之情，他们无论如何要成乡长在家里吃饭。但成荣赶回去还有很重要的事情要处理，辞谢了他们的盛情，与通信员一起向肖家河走去。

两个人一边走，一边拉着闲话。通信员喘着气问成荣：“今天处理的这个纠纷，我有点不懂，说是昨天胡副乡长处理了他们不服，那今天你咋就轻而易举的给放下了呢？”

成荣听通信员问这个事，就慢慢地说：“民间的纠纷杂七杂八啥事都有。处理这类的纠纷，你说不难吗，他也难，要说难吗，其实他也不难。农民的纠纷，大都是鸡毛蒜皮子的事引起的。有些事情的起因可以用价值去衡量才能解决，有些事情就要用道理去说服，而有的事情就是为了争一口气的事。处理这些事情，你就要详细地了解他的起因，区别对待。把自己也看成是一个和他们一样的人，站在他们的角度上说他们听得懂的话，以情暖人，以理服人，处理起来就会比较顺利一些。相反，你要是站在他们的对面，不顾实际，不顾他人的感受，高高在上，指手画脚，说官话，拿官威，用官架子压人，那谁会听你的话呢？

和农民打交道，你要时时处处知道他们的诉求是啥，心里想的是啥，站在他们的立场上和他们打成一片，你说的话他们才爱听，才能取得他们的信任和拥护。尤其是和少数民族打交道，你首先要尊重他们的生活习惯和宗教信仰，千万不能生冷憎撅地搞大汉人主义。就像今天的这件事，第一，这是牵涉到少数民族的事，就应尤其要注意处理问题的方式方法。啥叫少数民族？因为是居住在汉族聚居区占比少的民族，他们也往往会受到当地一些大户族宗族势力的排挤和歧视。那么，我们作为人民供养的政府公职人员，就要秉持公正，不偏不倚，为这些说不起话的弱势群体撑腰说话，伸张正义；第二，先把事情的来龙去脉了解清楚，先听他们的诉求，用情感去感化他；第三，听一听大家的意见，再说你的看法，在现场通过调查算账比较，让他们的心里清楚谁吃亏谁占便宜，在道理和事实面前，让他们自己去衡量谁对谁错，这样处理起来就容易多了。”

在路过青石峪的时候，成荣忽然想起了一件事，他给通信员说“我们顺路去看看马德贵，了解一下青石峪近段时间的情况，也顺便再看一下我的那位回族小兄弟萨利赫，我也有近一个多月再没有去看他了，看他最近的生活咋样，有没有需要解决的困难。”

说着话，二人就拐进了青石峪的庄头。

进了青石峪，成荣首先去现在青石峪村的负责人马德贵的家里，了解村民支援前线交售军粮的情况和秋耕秋种准备工作的进展。

青石峪是肖家河乡的一个大村，自这里以上方圆十几个小自然村，全部都是回族聚居区。马德贵是成荣在中学时期的同学，是这个村里有知识的人。因为这里距肖家河比较远，一至三年级的小学生没有办法来肖家河小学上学，当时的古原县国民政府就在这里又设置了一所初级小学（三年制），马德贵就在这所村小学里担任教师。

由于和成荣既是同学又是教书的同行，两个人平时走动比较多，后来，成荣在从事地下工作的时候，马德贵就被成荣发展成了青石峪回族区的联络人。在联系回族群众，支持革命工作方面，做了很多的工作。

后来，在新中国成立后不久，古原县又在青石峪成立了回族自治乡，由于马德贵对革命工作的贡献和少数民族身份，又被古原县人民政府委任为从肖家河剥离出来的青石峪乡的副乡长。

看到老同学来了，马德贵高兴地把他们让进了家里，又吩咐他的女人给成荣和通信员赶紧做饭。

成荣也不推辞，就坐下来，一边喝着茶，一边和马德贵拉起了工作方面的事。马德贵遂把青石峪村筹粮支前的情况和秋耕秋种工作准备的进展，详细地给成荣做了汇报。

所有的工作交代完毕，在吃过饭后，成荣提出要去萨利赫和老糟的家里，看一下有需要解决的困难没有。随后，就与马德贵和通信员一起去萨利赫的家。

成荣认识萨利赫，还是前几年他教书时期的事。当时，他来青石峪一个要辍学的学生家里进行家访时，认识他的。

那天，他正在这个学生的家里，向他的父亲了解这个学生要辍学的原因，这时，一个个子矮小、面黄肌瘦的大约有十六七岁的青年，一蹙一探地来到了这家人的门外，嗫嗫呐呐地伸着手说：“大伯大娘，给我一点吃的行吗？”

这个学生的母亲很不情愿地去窑掌里挂着的篮子里，拿出了一块玉米面饼子，掰了半个递给了他，说：“给你，快拿去吃去！不够吃了去在的人家（其他的人家）要去。”

那青年双手接过半块饼子，感激地对着女人鞠了个躬，说了一句“我知道了，大娘”，就小心地转身离去。

望着青年远去的身影，成荣问道：“这青年是哪里的人呢？”

学生的父亲冷冷地说：“你是说萨利赫？哪里的人，就是我们这个庄里的人！”

成荣诧异的问：“这个庄里的？那他的家里人呢？”

学生的父亲说：“他哪有家里的人！他的父母早已经无常（回族意指人过世）了。家里就只有他一个人，啥都干不了，成年累月就守在庄里，东家讨西家要的讨生活。”

成荣又问：“那他自己的土地咋不种粮食呢？年纪轻轻的靠讨饭过活这不是个长法啊！”

学生的父亲干笑着说：“嗨嗨，他家哪有地啊！就是有地，他的眼睛不好，咋种啊？他父母在世时，本身就没有多少土地。父母无常了以后，为了吃饭，他把这点地卖了几个钱，买了点粮食吃完就完了。从此，就守在这个庄里靠要饭为生了。”

“眼睛不好？他的眼睛咋了？”成荣问。

学生的母亲接着话茬说：“萨利赫是个鸡暮眼（近视眼），他姓于，人家给他起了一个外号叫‘于矇眼子’。他就是走路也是照着光亮走，天刚一黑麻，就连门都不敢出了。”

成荣感触地说：“眼睛近视的这么厉害！家门的人也该管一管啊！他的家门里还都有啥人吗？”

那父亲说：“家门里没有亲近的人，这个庄里只有两户早已出了五服的人家。现在的人，你知道都恓惶的喝雪着哩（非常穷的意思），再咋照顾，天长日久了就管不过来了。他父母无常的头一年，大家看他可怜，还都愿意管，可慢慢地日子长了，就烦了，不愿意管了。况且，这个庄子里还不是只有萨利赫一个人，还有一个姓糟的老汉，无儿无女无家室，情况也和他大致一样，都是吃了上顿没下顿的主，你说这咋管呢？”

听到这里，成荣的心里五味杂陈。是啊，大家的日子都很穷苦，自己连自己的肚子有时都吃不饱，哪里还能有余粮去没完没了的管外人呢？

学生的家访结束，出于同情，成荣决定去萨利赫家里看看，到底是个啥情况。就让学生的父亲带着他来到半山坡上的两只窑洞前，那父亲说：“这就是萨利赫的家了”。说完，丢下成荣一个人就转身回家去了。

成荣抬头看时，两只窑洞的窑面被雨水冲刷的面目全非。院子里杂草丛生，窑门敞开，没有一点烟火气。

他走到门前，轻轻地叫了一声：“萨利赫！萨利赫在家吗？”连叫了两声，窑里静悄悄的没有回声。看来，他出去要饭，还没有回家。

于是，他走到门前，手扶着门框歪着头望向里面。这不望不要紧，一望却使他大吃一惊。

这哪里像人居住的地方啊！

只见靠近门口的一台土炕上，连一页蓆子都没有。炕面的一半，塌了一个大洞。而在没有塌的一半炕面上，堆了一堆破破烂烂的不知是破衣服还是破被子的黑乎乎的东西。看来，这就是他晚上回来栖息的地方了！其余的窑洞地面，都被乱草破烂堆的没有一个插脚之地，更别说是有一半件可用的家具了。

正在成荣朝窑里张望的时候，院边上窸窸窣窣地走进了一个人。成荣回头一看，正是他在学生家见到的萨利赫。他赶紧转身迎过去搭上腔：“萨利赫！你回来了？”

正在揣摸着回家的萨利赫，猛不丁听到有人叫他的名字，吃惊地站定了身子，抬头望向了声源传来的方向，愣怔了片刻，呐呐地问：“你是谁呢呵（谁啊）？咋到我这嗒来了？有啥事情呢吗？”

成荣给他说：“噢，我是肖家河小学的一个教师，今个来村里有个事情，听说你眼睛不好，走路不方便，生活也很艰难。我就上来看一下，和你说一说，看我能不能帮上你。”

萨利赫听说是一个教书的先生，遂就一屁股坐在院子里的土台跟前，叹了一口气说：“噢，是先生啊！我这有啥好看的呢？又不是戏场，又不是故今场（说书场）。两个破窑洞，一个塌七漏八的土炕和满院子的杂草，这就是我的全部家当！就这么个烂场样子，你要看笑摊（笑话）的话就看，往够里看！我又不怕人笑话！”

成荣给他说：“诶，小弟弟，我不是看笑话，你不要想偏了。我在村里听了你的家庭遭遇和生活现状，我觉得应该上来和你拉一拉，看我能给你出上力，帮上忙吗？”

萨利赫幽幽地说：“我这个穷怂样子，人家见了嫌弃的躲都躲不及，你这是说笑话呢么，能给我帮啥忙呢？”

成荣看天色不早了，就直截了当地说：“是这样，我听了你的家庭境遇后，我觉得你现在的这个生活现状，要想办法改变改变。不然你天天靠讨要过生活，这不是个长法。但要改变这个状况，可能还得想个万全的法子。我身上今个也没有装多少钱，大概不到十多万元（国民政府后期发行的金圆券，一万元相当于人民币一块钱），你先拿着，应付一二十天的吃饭估计没有问题。明早你去找马德贵老师，就说是肖家河的成老师说的，让他领着你看谁家愿意给你做饭吃，你就用这钱付给人家饭钱。我回去后，再想想办法，看你后续的生活问题再有啥解决的办法吗，你看好吗？”

听成荣说要给他钱，萨利赫连忙说：“我不识字，阿不认得钱（也不认得钱），要那纸票没用场。你有馍馍的话给两个，还比那几张纸票强得多。”

成荣解释说：“我身上没装馍馍，就这几张纸票你先拿着。 你不认得钱不用担心，有马老师替你数钱。下次来的时候，我会给你带来馍馍的。”

说完，成荣从身上的口袋里掏出了所有的钞票，给他递了过去，叮嘱他要装好，小心弄丢了。但这个萨利赫把钱拿在手里，就像拿着几张废纸一样的漫不经心。

看看太阳就要落山了，成荣又一次叮咛他要把钱装好后，就回了肖家河。