村里的木匠

                              作者/惠武

     我的哥哥是我们村的木匠。他为人和蔼，朴实厚道，手脚勤快，乐于助人，很受村里人的爱戴。

哥哥学木匠，是从十六岁左右就开始，利用劳动的间隙学会的。

   由于父亲去世的早，为了生计挣工分，他只上了三年学，十三四岁开始，就和大人们一起劳动了。那时，生产队经常有一些劳动的工具和用具，需要木匠制做或修理。比如，马车牛车和架子车等，他在劳动之余，总是去木匠做木工活的地方，看人家扯锯推刨弹墨斗。常常帮师傅们递工具跑跑腿，人家也看他勤快有眼力，愿意和他交流，有时也叫他帮着打一下下手。就这样，在有意无意中，和木工有了交集，并对它产生了浓厚的兴趣。

    真正接触木工活，是在他十六岁以后，生产队要建造大量的牲口饲舍、仓库和村办小学，就抽组了专门的人力去建造。因为有先前的一点基础，他有幸成为其中的一员，和木工师傅一起，破木拉锯，打眼套卯，上房架檩，下房砌墙，一干好几年。

   农村特定的环境，锻造了农村人秉性憨厚，勤奋诚实，吃苦耐劳的特质。哥哥由于做事认真用心，秉性实诚，很快就掌握了木工的技术要领，能够自主完成生产队交办的各种木工作业。他做出的木工活，榫卯严紧，棱角周正，线面光洁，结实耐用，使用应手，很得人们的喜爱。

   进入上世纪八十年代，村集体解散。那些往日由集体负责管理的农具用具，全都分到了私人手中。人们要添置、修理农用具，都来找他帮忙。因此，他一有时间，就帮村民干活。帮这些忙都是无偿的。因为都是乡里乡亲，大家在路头路尾打个招呼：“老哥，今儿个有空吗？给我投个犁（做耕地的犁）。”或者拿些木料往家里一扔，撂下一句“我准备了两根车辕料，抽时间给我做个架子车棚”便扭头就走。只等把车棚做好了，才来给他递上一支手卷的旱烟卷以示谢意。因为大家都已经习惯了直来直去，像一家人一样，从来不觉得有什么不妥的。

   哥哥的手艺不仅在木工活上。他用荆条编制的笼筐背篼等等，比商店里卖的还要精致耐用。这也是他经常给村里人帮着做的事情，他觉得自己有这个手艺，为乡亲们帮忙是天经地义的。这种帮忙，不仅在零碎事上，就连以后给村民修建房屋也是无偿的。

  从八十年代初至二〇〇〇年的二十多年内，哥哥每年都在帮村里人建新房，而村里盖起的百十座房屋，都有他建造的印记。

    一座房屋的木料，做成得半个多月。堆在一起，就像一座小山一样，都靠他与助手一起，一斧子一锯子做出来。

     那时候，我们这个村里人建房，房主人是不花建房工钱的。最多只给建房的匠人管几顿饭，抽几盒烟，这好像是约定成俗的事。尽管其他的村庄里，早已开始论价付酬修建房屋，但我们这个村，哥哥他们依旧按照过去一贯地老规矩，为乡亲们无偿地做着应该做的一切。

一年冬春两季，他基本上都是在給村里的人帮忙修房建屋。做木匠几十年，从来没有靠自己的手艺给家里赚钱。有些人开玩笑说：“你这木匠白当了，空有一身手艺。”而他只是憨憨一笑：“这有啥呢！能为村里人建房也是一样的，咋能说是空有一身手艺呢？”由于常年弓腰圈背地做木工活，导致已年过七十多岁的他腰椎间盘突出，不能再从事重体力劳动了。尽管如此，也无法让他停下给人帮忙的脚步。只要谁家有大小事情请他去帮忙，他一定乐此不疲。这已经成了他的习惯和一生最快乐的事情。

   这就是我的哥哥这一辈子，所秉持的基本行事精神和为人道义。

  这种精神和道义，无关精明，也与有无经济头脑不搭界。他觉得，一个人在世上需要钱财，但相比钱财，更离不开情和义。没有钱财，至多你生活的不滋润，但假如你失去了情义和厚道，就成了乡亲们的眼里重利忘义的势利者。没有了钱财，可以慢慢地去挣，但没有了情义，你就永远也挣不回来了。这是他发自内心的最原始，最纯真的情感。这种情感，正是我们这个社会和民族一贯所倡导的优良传统。它需要我们发扬光大，永远传递。