今天是2025年元月25日（农历的腊月二十六），再过几天就是春节了。在大年除夕的上午家家户户就要贴春联，贴年画了。今天借此机会与朋友们闲聊一下木板年画的问题。说木版年画就要说过年的习俗。

我们在开封市新博物馆内一楼展厅内，会看到年画的各种制作过程和制作好的各种各样的年画。我们在郑开大桥上的南北人行道上会看到树立着8个铁制的木板年画。在开封市北书店街同样有一个开封市朱仙镇木版年画博物馆。那里有许多古代和现代的木版年画。2006年5月20日开封市木板年画已经被国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产项目。

      过年习俗，自周代以来，中国的老百姓就有过年挂桃符的习俗。而贴门神的习俗据说与唐太宗李世民有关，因为经常有厉鬼冤魂闹皇宫，使唐太宗夜不能寐，忠心耿耿的秦琼和尉迟恭敬德就一个紧握双锏，一个手持金鞭，为皇帝站岗。时间长了，皇帝心痛爱将，就把他们的画像贴在宫门上，竟也起到了镇宅辟邪的作用。上好之下必随之，这个做法也就传到了民间。重镇汴州（今开封）的水运码头朱仙镇开始有人做年画生意了。至于新春贴对联，更是与开封朱仙镇有关。朱仙镇木板年画诞生于何时，业内的定论是它起源于唐，兴于宋，鼎盛于明清。

开封朱仙镇，天津杨柳青，苏州桃花坞，潍坊杨家埠并称为中国四大木版年画产地，可为什么说朱仙镇木板年画是中国木板年画的鼻祖呢？据史料记载，中国的木板年画最早出现在北宋时期的首都东京，也就是今天的开封及其周边地区。孟元老的《东京梦华录》中讲道，北宋京都城有很多的年画作坊，叫做“纸马店”，一到腊月就大量印刷门神等木版年画，以表达黎民百姓祈求美好生活的愿望。这在张择端的《清明上河图》里也有反映：画上有个“王家纸马店”，门前的门神画也看得清，这就是做年画生意的。……。

       当我们走到大梁门城楼时，抬头就会看到两幅巨幅门神画，它是出自国家级非物质文化遗产代表性项目朱仙镇木板年画的代表性传承人一一任鹤林之手。门神是木版年画的代表作，木版年画是中华民族“年文化”的重要组成部分，有浓厚的传统文化气息。

“财神爷"在中国人的心目中是一个能给人间帶来财富和福音的神仙。所以，人们居家立户都企望通过辛勤劳作致富，拥有万贯家业。无论穷人还是富人，都盼着在新的一年能时来运转，丰衣足食，家业兴旺。每逢年节岁首。家家户户悬挂财神像即是迎接财神的一个重要习俗。大年三十全家人围坐争吃“扁食”，就是象征财神所赐的元宝。除夕夜的“守岁”就是坐等财神爷早来赐福送宝。而在众多“财神爷”中，后周皇帝周世宗柴荣就是其中一位。

     年画传承人任鹤林说，柴荣在位时，锐意革新，减少赋税，关心民生，在不足6年内，中原即得到复苏和强势发展。他极力推行百姓富庶政策，民众得以安居乐业。他信仰道教，做了皇帝以后曾派遗官员召华山道教老祖陈抟入京，并多次给以资助。因此，在道教界留下了千古美名。后来被后世赞誉为“五代第一名君”的柴荣被逐渐神化，又演绎出赵匡胤在前面拉车，他推着五岳大山试过鲁班所造的赵州桥的神话传说。据说，其仙迹至今犹存。此外，又因柴与财谐音，人们把柴荣幼年曾贩卖茶货、推车卖伞的经历联系在一起，相信敬奉柴王这个财神爷一定会给他们帶来财富和好运。

      任鹤林还说，另外还有一种说法。“柴”，系烧火之木。“荣”，寓意草木茂盛，欣欣向荣，农家供奉柴荣，盼望风调雨顺，五谷丰登。商家供奉柴荣，盼望着财运亨通。故，“对我生财满载而归”，“黄金万两发财还家"之类的门神画式样繁多，最受经商人家的欢迎和喜爱。直到今天，很多老百姓依旧在经店店铺内贴财神画像，供奉财神塑像，以求鸿运滚滚，生意兴隆。

我叫赵祥，男，现年79岁，原在开封市公安局工作。因是开封人，非常热爱故乡，所以网名叫开封迷。为了过好老年人的生活，发挥余热，为宣传开封出一把力，经过在市内扫街（即走街串巷采集有关资料），自己背熟后，再向各界朋友义务导游！

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