〔编者按〕温馨提示，这是一篇有关六汪镇大沟村婚嫁风俗的访谈录，篇幅较长，没有耐心阅读完全文的，择要阅读“内容提要”，即可对大沟婚嫁习俗的流程有个大概的了解。

〔内容提要〕大沟村位于六汪镇，村史近 600 年，其婚嫁习俗在 2014 年被黄岛区评定为非物质文化遗产。访谈中，71 岁的大沟村村民陈德仁详细介绍了大沟婚嫁从说媒到婚后 “看三” 等一系列环节，包括说媒时媒人牵线、换庚贴合宫；下媒契时送彩礼、有《婚书》；送日子根据生辰八字选良辰吉日并避开禁忌；做媳子女方准备嫁妆、将媳子男方迎亲的流程与讲究；迎亲队伍组成、婚车花轿装饰及途中禁忌；婚礼现场拜堂、过火盆的含义与流程；洞房布置特色；“看三” 的安排等。还提及随着时代发展，大沟婚嫁习俗在迎亲工具、婚礼形式、彩礼观念、恋爱方式等方面的变化，探讨未来传承发展方向，展现了大沟深厚的婚嫁文化底蕴。

大沟婚嫁风俗探秘

2025 年 1 月 31 日，正值大年初三，新春的喜庆氛围仍在空气中弥漫。六汪镇驻地的一个住宅小区里，张灯结彩，处处洋溢着欢声笑语。我来到小区的前边，正巧遇到大沟村村民陈德仁，我们笑容满面地互致新春的问候。他引我进入他家的客厅，坐了下来，然后给我倒上一杯茶，于是，我们一边品着香茗，一边说起大沟村独具特色的婚嫁风俗。

陈德仁，男，生于 1955 年 4 月，今年 71 岁，六汪镇大沟村人，初中文化程度，曾在昌潍农校培训，获结业证。他在大沟村出生长大，长期在大沟村务农，对当地的婚嫁习俗了如指掌。在轻松愉快的氛围中，他为我们揭开了大沟婚嫁的神秘面纱。

陈德仁

大沟村，位于六汪镇人民政府驻地六汪（村）东北 4.8 公里处，地处丘岭。相传，明成化七年（1471 年），单氏五世祖单聚、单功、单宝、单敬四人，从高密迁来立村，至今已有将近 600 年的历史。

婚姻，作为人生大事，承载着无数的情感与希望，而不同地区的婚嫁习俗更是各具魅力，充满神秘色彩。大沟的婚嫁传统源远流长，与村史相适应，每一个环节都蕴含着当地人对美好生活的向往和祝福。

2014 年，大沟婚嫁习俗被黄岛区评定为非物质文化遗产，系集体传承项目。今天，让我们一同走进大沟独特的婚嫁文化世界。

我（采访人，下同）：在大沟，传统的说媒是怎么进行的呢？比如媒人一开始怎么知道哪些男女适合说媒，又是怎么去跟双方家庭沟通的？

陈（陈德仁，下同）：在大沟一带，媒人一般都是些能说会道、人脉广泛的人。他们平常就会留意身边适婚的男女，了解他们的性格、家庭情况这些。要是觉得哪两个孩子合适，就先去男方家里，跟男方父母唠唠女方的优点，说这姑娘多懂事、多能干。然后再去女方家，把男方家的情况，像家境、小伙子的人品啥的，都跟女方父母讲讲。两边都觉得有点意思了，就拿着男女双方的生辰八字写成庚贴，互相交换，这叫 “换贴”。再找先生查生辰八字，看看两人合不合，俗称 “喜不喜”，这步骤叫 “合宫”。要是 “属、命、宫” 三相皆合，那就是 “相生”，这可是 “上等婚”，婚配大喜，两边家庭也就更愿意往下谈了。以前人都讲究 “天上无云不能下雨，地下无媒不能成亲”，这媒人就是牵红线的关键人物。

我：下媒契作为定亲的重要仪式，都有哪些具体的讲究呢？彩礼一般都包含什么，这些彩礼有什么特别的含义吗？

陈：下媒契可讲究了，这就是定亲的大日子。女家应亲之后，媒人就一锤定音，选个好日子，让男家到女家送彩礼下聘。“私凭文书官凭印”，男家去下礼定聘，必须得有《婚书》，这就是 “媒契” ，代表着这门亲事定下了。彩礼一般是四色彩礼，四十个贴着红花的大喜饽饽，每个都得一斤半开外，这饽饽又大又圆，寓意着生活圆满；猪肉两刀，十六斤，猪肉在咱农村可是好东西，代表着富足；粉条两捆，每捆二斤，粉条细长，寓意长长久久；饼四封，每封一斤 ，这是传统的点心，也是祝福的意思。除了这些，还得给女方割衣裳面子，就是衣料，让女方做新衣服。聘金放在匣里，用红签封固，叫 “看钱”。记得我结婚的时候，“看钱” 99 元，到了我儿子结婚的时候，社会上的通常做法是 1 万多元了。女方家收到这些彩礼，就知道男方家的诚意，这门亲事也就稳稳当当了。

我：送日子这个环节很关键，能讲讲是怎么根据生辰八字选结婚日期的吗？还有，选日子的时候有什么特别要注意的禁忌吗？

陈：男方下了媒契以后，就得找查日子的先生选良辰吉日了。先生会根据女方的属命，选不犯本命星的月份，这叫 “大利月”。要是大利月不合适，就选 “借月”。比如说，属鸡和属兔的姑娘，大利月就是正月和七月。选好月份后，再挑宜于嫁娶的黄道吉日。先生会用红纸把禁忌的事宜写成文式，叫 “日子”，然后送到女家去。像新娘 “坐帐”、开脸梳妆、上下轿这些时候，都得避开和自己属相相冲的时辰，送客也得注意属相。男、女双方还要往亲朋好友家送喜饽饽，通知婚期，吃了喜饽饽，大家就知道要来 “看喜” 或 “点茶” 了。这日子选好了，以后的日子才能顺顺利利。

我：做媳子和将媳子是婚前很忙碌的阶段，女方在做媳子的时候，准备嫁妆都有哪些讲究？男方将媳子迎亲的流程又是怎样的呢？

陈：女方做媳子，也就是出嫁，可忙乎了。女子出嫁叫 “出门子”“出阁”，父母叫 “应从闺女” 。陪嫁用品叫 “陪送”“妆奁”。在应从闺女之前，先得把家什染成红色，再用油漆刷得锃亮，像箱子、柜子、梳妆台这些，都得准备好。以前富裕人家还会准备橱桌、椅子。不管嫁妆多少，一盏 “长命灯” 可不能少，这代表着长长久久。男方将媳子，也就是迎亲，更是热闹。男方提前赁好花轿，请四个年轻力壮的轿夫，天不亮就到女家门首。女家顾不上，就有邻家把轿夫请去酒饭招待，这叫 “待喜客”。轿夫吃饱喝足，就去女家迎候新娘子上轿。女家先打发抬家什的走，再伺候新人上轿，这叫 “发嫁”。用花轿迎娶新人就是 “迎亲”，赁花轿的人随轿走叫 “跟班”，跟班的把红色飘带插在大门楼上，叫 “大门挂彩”，寓意喜庆。把新人封家什的红绳抛到房顶上，预示日子过红了将来拴马用，再把两块新砖用红纸包起来摆在窗外，叫 “一方金砖”，盼着发财。花轿一落地，就有两个儿女双全、和新娘属命相合的半老徐娘，叫 “架女客”，迎候花轿。

我：迎亲是婚礼中很重要的环节，大沟迎亲队伍一般都由哪些人组成呀？婚车或者花轿在装饰上有什么特别的讲究吗？迎亲途中又有哪些禁忌呢？

陈：迎亲队伍可热闹了，以前是花轿迎亲，得有四个轿夫，还有 “跟班” 跟着花轿。现在条件好了，都用高档车辆。婚车的话，头车一般是新郎和伴郎坐，后面跟着载着亲朋好友的车。迎亲队伍里还得有能说会道的人，到女方家好应对各种 “关卡”。婚车装饰可讲究了，车头一般用大朵的鲜花扎成喜庆的造型，像红玫瑰、百合这些，再配上红色的绸带，看着就喜庆。车身上也会贴一些大红喜字，有的还会挂彩色气球。花轿的话，那更是装饰得花团锦簇，上面插着龙凤呈祥的装饰，四角挂着丝穗。迎亲途中禁忌也不少，像迎亲队伍不能走回头路，得 “东来西走，不走重道” ，不然就怕夫妻不能白头到老。要是迎亲路上两辆婚车相逢，这叫 “喜冲喜”，不吉利，双方都得赶紧放鞭炮，冲冲喜，化解一下。

我：婚礼现场的仪式感十足，像拜堂、过火盆这些仪式，在大沟有什么特别的含义和流程呢？

陈：拜堂那可是婚礼的重头戏。新人到了男方家，就来到供桌前，按男左女右站好。主婚人在旁边喊着，“一拜天地”，这是感谢天地的庇佑；“再拜高堂”，就是感谢父母的养育之恩；“夫妻对拜”，代表着夫妻以后要相互尊重、相互扶持。拜完堂，这夫妻关系就算正式定下来了。过火盆也很有讲究，新娘要从火盆上跨过去，这火盆是用铜盆盛着木炭，上面盖着红纸当火苗。新娘跨火盆，寓意着驱邪避凶，以后的日子能像火一样红红火火，兴旺蓬勃。而且火盆点燃还有薪火相传的意思，象征家族延续、繁荣。

我：洞房花烛夜充满了神秘和浪漫，大沟在洞房布置上有什么独特之处？

陈：洞房布置那得喜庆又温馨。窗户得用粉红色纸封好，炕上要铺好新席和被褥，四周放上栗子、枣，寓意 “早立子” 。还得让一个小男孩在炕上打几个滚，这叫 “滚床”，也是求早生贵子的意思。新人进洞房后，要先点上长寿灯，这灯得一直亮到天亮，象征长长久久。然后就是吃宽心面，这面是提前安排邻居做好的，里面有鸡蛋、面条、栗子和大枣。吃完后，把栗子和大枣从窗户打出去，要是栗子打出去，就说能生男孩；枣打出去，就说能生女孩，都是些美好的期盼。还有撒帐的习俗，就是有人拿着红枣、花生、桂圆、莲子这些，往新人床上撒，寓意 “早生贵子” 。以前还有新郎用秤杆挑下新娘盖头的环节，取 “称心如意” 的好彩头 。现在年轻人可能会简单些，但这些传统习俗里的美好寓意，大家还是很看重的 。

我：据说，结婚后，有 “看三” 的安排，什么是 “看三” 呢？

陈：“看三”， 民间流传着这样有趣的说法：“爹看穷，娘看富，哥哥看三开当铺。” 意思是，看三的人员是新娘的哥哥、弟弟等亲属。通常在这一天，女方娘家人会精心安排新娘的哥哥、弟弟等到男方家看三日。他们会带上饼干、点心之类的礼品，这些礼品承载着娘家人的心意与牵挂。到了中午，男方家会大摆宴席，热情招待来看三日的贵客，同时还会邀请亲朋好友以及自家长辈作陪。一时间，席间欢声笑语，热闹非凡，处处洋溢着喜庆的气氛。午宴结束送走客人，新郎有自家长辈领着，带上从窗上揭下来的红纸到已故长辈坟地上坟，坟头压红纸，叫作上喜坟，以示后代已结婚。

我：随着时代的发展，大沟的婚嫁习俗肯定有不少变化。就拿迎亲来说，过去用花轿，现在用婚车，您觉得这种变化最大的影响是什么呢？婚礼形式上，现在和过去又有哪些不一样的地方？

陈：变化可太大了！以前迎亲用花轿，那是老传统，讲究个明媒正娶，红红火火，热热闹闹，不过花轿慢，迎亲路程远的话，费时间。现在用婚车，方便快捷，还能装饰得特别漂亮，婚车车队一走，那场面也很气派。以前婚礼就在家里办，摆上几桌酒席，请亲朋好友来热闹热闹。现在好多人都去酒店办婚礼，有专业的婚庆公司布置，舞台、灯光、音响一应俱全，还有各种浪漫的仪式，像新人走红毯、交换戒指、切蛋糕这些环节，都是以前没有的。以前拜堂是一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，现在还会增加新人宣誓、感恩父母发言这些环节，更注重情感表达。

我：在彩礼和自由恋爱这些观念上，大沟的变化是不是也很明显？现在的年轻人和过去相比，想法有什么不一样呢？

陈：那可不，以前彩礼讲究个四色彩礼，图个吉利，寓意着对新人的祝福。现在虽然也有彩礼，但观念没那么死板了。以前彩礼多少关乎面子，现在年轻人更看重感情，只要双方家庭能接受，彩礼意思意思就行。过去讲究 “父母之命，媒妁之言”，年轻人自己没啥选择权。现在都是自由恋爱，自己认识或者经人介绍，相处一段时间，觉得合适才谈婚论娶。现在的年轻人更注重彼此的感情、性格合不合得来，不像过去只看重家庭条件、门当户对。现在大家思想开放，更追求婚姻自由和个人幸福。

我：在这些变化中，大沟的婚嫁习俗有没有哪些一直保留下来，哪些又进行了创新呢？比如现在有没有融入一些西方婚礼的元素？您觉得未来大沟的婚嫁习俗该怎么传承和发展呢？

陈：像拜堂、回门这些传统习俗还是保留下来了，毕竟是老祖宗传下来的，寓意好，大家都舍不得丢。现在也有不少创新，就像刚才说的婚礼形式，融入了一些西方元素，像穿婚纱、交换戒指，这些在以前想都不敢想。还有现在婚礼上有主持人，活跃气氛，安排各种环节，让婚礼更有仪式感。现代婚礼的浪漫元素和大沟传统的喜庆氛围一结合，还挺有意思。未来啊，我觉得传统的精华部分一定要保留，像那些美好的寓意、对新人的祝福不能丢。但也得跟上时代，多些创新，把现代的浪漫元素和传统文化更好地融合。年轻人可以多了解传统习俗，把这些习俗讲给下一代听，让大沟的婚嫁文化一直传承下去 。

我：现在大沟结婚，彩礼一般给多少合适呀？有没有个大概范围？

陈：现在大沟结婚，彩礼没有个固定的数。早些年彩礼还讲究个彩头，像 “万里挑一”（10001 元）、“万无一失”（15010 元）、“两家发”（28000 元）这些。现在年轻人观念变了，更看重感情，彩礼一般就是双方家庭商量着来，意思意思就行，少的可能几万，多的也有十几万的，但不像以前那样攀比得厉害。有些家庭条件好的，可能彩礼会给得多些，还会陪送不少嫁妆；条件一般的，就按自己能力来，主要是表达对新人的祝福。而且现在也有很多年轻人不要彩礼，或者彩礼意思一下，双方一起努力创造新生活。

我：对大沟的婚嫁风俗，您还有什么建议？

陈：传统的婚嫁风俗，从说媒时的红线初牵，到下媒契的庄重承诺，再到送日子的精心抉择，以及做媳子、将媳子的忙碌筹备，每一个环节都承载着大沟人民对婚姻的敬重和对美好生活的向往。那些迎亲路上的讲究、婚礼现场的独特仪式以及洞房花烛夜的习俗，无不展现着大沟深厚的文化底蕴，这些习俗不仅是一种形式，更是情感的寄托和家族传承的纽带 。

展望未来，我们期待大沟的婚嫁习俗能够继续传承下去，将那些美好的寓意和祝福传递给一代又一代的新人。同时，也希望在传承的基础上，进一步创新，融入更多符合时代潮流的元素，让大沟的婚嫁文化更加丰富多彩，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁！

 大沟村边公路向远方延伸

 （作者日月星辰，即采访人，男，生于1962年8月，山东省高密市阚家镇人，退休干部。曾参与编纂《诸城县教育志》，主持编纂《诸城市水利志》。著有非物质文化遗产传承人纪实《传承之路》、史料性著作《六汪村庄》，参与编纂《六汪人物》。现任青岛西海岸新区六汪镇文学艺术联合会顾问、《六汪镇志》编辑、六汪乡村记忆丛书副总编辑。在“都市头条”开设的栏目，主要内容：（1）六汪乡村记忆；（2）各地非遗人物。提供线索可私信或留言联系。喜欢我的文章关注哦。）