《祭侄文稿》赏析翻译
蒋顺成
《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿的行书代表作,以下将从其创作背景、艺术特色、历史地位等维度展开介绍:
创作背景
唐玄宗天宝十四年(755年),安史之乱爆发,颜真卿联合堂兄颜杲卿抗击叛军。之后城破,颜杲卿与其子颜季明被害。颜真卿多方寻找亲人遗骸,只找到颜杲卿的一只脚和侄子颜季明的头骨。唐乾元元年(758年),颜真卿含着悲愤之情写下了这篇祭文。
艺术特色
笔法:通篇用笔遒劲而浑穆,凝重而苍涩,以圆笔中锋为主,藏锋出之,纯用中锋行笔,具有古朴的篆籀气。
结体:大小相间,变化多端,运用外拓笔法,使字形向四面伸展,气势雄厚,具有张力,竖画和横画都呈现外弯曲的特点。
章法:自然天成,毫无雕饰,恣意灵动,字形时大时小,行距忽宽忽窄,随情挥洒,任笔涂抹,乱中有序、密中有疏。
墨法:苍润流畅自然,渴笔枯墨,燥而无润,全文近300字只蘸墨7次,飞白、枯笔、迟涩效果丰富,通过墨色变化体现出颜真卿内心的情绪变化。
历史地位与影响
书法价值:《祭侄文稿》在书法史上影响巨大,被后世誉为“在世颜书第一”“天下行书第二”,与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”。
文化价值:它不仅是一件杰出的书法作品,更是中国文化中忠义精神的象征,颜真卿一门忠烈的事迹与书法作品所传达的情感深度融合,使其具有了超越艺术本身的文化意义。
流传收藏
《祭侄文稿》自公元758年问世后,历经多次流转。唐五代时期可能在颜真卿家族内部流传,北宋时被李士衡、安师文等收藏,后进入宋徽宗御府。靖康之变后流散,元代被曹大本、鲜于枢、张宴等收藏,明代被吴廷收藏,清代又经徐乾学、王鸿绪等收藏,后进入清宫。1933年随故宫文物南迁,抗战胜利后迁回南京,现收藏于台北故宫博物院。
颜真卿祭侄文稿赏析翻译
“维乾元元年,岁次戊戌,九月庚午朔,三日壬申”
乾元是唐肃宗年号。喜欢收藏古币的朋友都知道有个“乾元通宝”。乾元元年是戊戌年,“朔”是每月的初一,“九月庚午朔”指这年的九月是庚午日,按干支往后推,初一庚午,初二辛未,初三壬申,所以这里写“三日壬申”。
这句话的意思就是唐肃宗乾元元年(戊戌年)九月初三,也就是公元758年10月9日。
“第十三叔,银青光禄(大)夫,使持节,蒲州诸军事,蒲州刺史,上轻车都尉,丹杨县开国侯真卿,以清酌庶羞,祭于亡侄,赠赞善大夫季明之灵曰:”
颜真卿在叔伯兄弟中排行笫十三,所以他是颜季明的第十三叔,这里涂掉的两个字是“从父”,从父就是指叔伯,颜真卿和颜杲卿是堂兄弟,到颜季明这里其实又远了一辈,可能他考虑到颜季明有更近的叔叔,因此改成了十三叔。改完之后倒是更具体了一些。
“银青光禄大夫”是个从三品的散官。他当时心情过于激动,这里漏写一个“大”字。
“使持节”、“蒲州诸军事”、“蒲州刺史”三位一体的官称,就是指蒲州地区的最高的军政长官,辖区在今天山西省运城市,驻地在运城市下面的永济市。就是著名的鹳雀楼所在地。“使持节”是唐朝刺史的加衔,加了这个东西,就拥有了斩杀中下级官员的权力。“蒲州诸军事”,是他接任了本州的防御使。即手里是有了兵权的。所以,颜真卿的这组官称是复杂的权力组合。
“蒲州刺史”是他的本官,也就是运城市长,加了“蒲州诸军事”,就有了军职,兼任运城军区司令官。又加了“使持节”,就是由中央特派员兼任以上两职。
当时安史之乱还没有完全平息,各地仍有叛乱发生,刺史的权力因此得以增加。可以看到“蒲州”这两个字,因为毛笔没墨了,重新加了墨,所以特别浓重,前后反差极大。
“上清车都尉”。是一种有军功的人得到的勋官称谓。勋官共有十二个级别:一级一级的向上升,称为“十二转”,第一转武骑尉。第二转云骑尉第三转,飞骑尉第四转,骁骑尉第五转,上骑都尉位,第六转,上骑都尉。第七转,轻车都尉。第八转,上轻车都尉。第九传,护军,第十传,上护军。第十一转柱国。第十二转,上柱国。
最低的是“武骑尉”,最高的是“上柱国”,差不多相当于现代军事制度当中的军衔儿。读《木兰辞》时“策勋十二转,赏赐百千强”说明战功达到了最高级别。颜真卿这个上轻车都尉是第八传。他晚年写的作品上勋官称谓就变成了最高级别的“上柱国。”
“丹杨相开国侯”是他的爵位,是唐代封爵制度中的第6位,后来他加封为“鲁郡开国公。”所以世称“颜鲁公。”
爵位第十位是“县男”“从五品”。第九位是“县子”“正五品品”,第八位县伯正四品,第七是县侯从三品,第六是县公从二品。第五位是郡公,正二品,第四是国公。从一品,第三是郡王,从一品。第二位是嗣王,从一品,第一位是王,正一品。
“开国侯”实际就是县侯,加上开国,彰显受封者对唐开国有功,一般唐初较多。显示尊贵荣耀。
古人在书写重要文章时,都会把自己获得荣誉头衔一字排开。所以各种碑文或钦定的书籍上面都会有非常长的人物官爵称谓。
“清酌庶羞”,“清酌”就是一般的酒水,“庶羞”是指一般的食物。颜季明死后,被朝廷追赠了五品赞善大夫的官职。这句话是说赞善大夫严季明的十三叔,大唐光禄大夫,蒲州最高行政长官。上清车都尉、丹杨县开国侯颜真卿。备了一些薄酒食物,祭奠亡侄的英灵。他还要对死去的侄子说些什么呢?
“惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰玉。每慰人心”这句是赞颂颜季明的。
“惟尔庭生,夙标幼德,”是说他自幼品德良善,人才出众,夙标幼德的“标”。这个字儿其实是改过的,有明显的痕迹。
宗庙里神台下面盛放谷物的容器,夏朝时称为“瑚”,商朝的时候称为“琏”。“瑚琏”离神明最近,宗庙瑚琏是对人的相当高的评价。《红楼梦》中有个贾琏。她哥哥叫贾瑚!
“阶庭兰玉”是说芝兰玉树这些宝贵的宝贝生长在自己的家庭院里,就是形容自家的侄子辈儿有出息,跟前面的宗庙琏瑚是一个意思,见于《世说新语》。谢安和侄子之们对话的故事。后抹去去四个字儿。“方凭积善”是刚蘸新墨写的,刚写完觉得不太合适。“每慰人心,方期戬谷。何图逆贼间衅,称兵犯顺,尔父竭诚,常山作郡,尔时受命,亦在平原。”这句话的意思是说,正期望你福气加身,顺风顺水,成为家中的顶梁柱。却没料到安禄山这个逆贼兴兵造反,你父亲誓死坚守在常山郡,保家卫国。我当时也正驻守在沦陷区的平原郡,情况可谓是万分危急。
“戬”是指福气,“谷”指食物。“戬谷”这个词就是福禄的意思。二郎神杨戬就是这个字。“父”字后,先写的是“受制”,感觉不妥就涂掉了,又改为“被胁”可能觉得氛围上不对,再次涂掉,最后定为“竭诚”。
颜真卿想起当时九死一生的情况,肯定是心有余悸。当时整个河北地区几乎全部沦陷。颜真卿的平原郡只有三千士兵,颜杲卿驻守的常山郡兵力比他还少。他一边派司兵参军星夜疾驰向长安报告,一边亲自登城跟叛军决战。只要城破必死无疑。后来颜真卿得以生还,他想到堂兄一家的情况,心里是无比悲愤。
当时两个人是约定了共同阻击叛军,颜杲卿在反击叛军的行动上是相当激烈的,并且取得了很大成绩。所以颜真卿在后面的话说“仁兄爱我,俾尔传言,尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙。”他说是兄长出于对我的关照,派你来传递信息,你回去以后,就在土门关击败了叛军,打击了他们的嚣张气焰,“仁兄爱我,”后面涂掉的是一个“恐”字。“土门”,就是今天石家庄鹿泉区的土门关。
河北省和山西省是以太行山脉为分界。太行山有八处横断的山谷,称为“太行八陉”,是非常重要的军事要塞,土门关就在其中的井陉旁边,是古代战争中一等一的要地。
当时安禄山有五千兵马驻扎在土门,由于颜杲卿是安禄山委派的代理常山的太守。所以他趁对方不备,袭杀叛将,夺回了土门。并且传檄整个河北宣告朝廷已经出兵的消息。致使已经陷落的17个郡,重新归复朝廷。
颜杲卿派儿子颜全明等人将叛将的首级送往长安。但没想到中途路过山西的时候出了问题,这就是引发了颜真卿后面说的话。“贼臣不救,孤城危逼,父陷子死,巢倾卵覆”。颜泉明送叛将的首级往长安的途中经过太原,由于袭杀叛将夺回要塞是巨大功劳。河东节度使王承业,将颜泉明扣在太原。他自己派人将叛将的首级送往长安冒功,他本人及帐下的将教都获得了玄宗皇帝的嘉奖,颜杲卿当时没有把抢功这件事儿放在心上,因为当时情况真紧急,没有顾得上这件事情。
等到了天宝十五年正月,叛将史思明部精兵攻打常山,颜杲卿再派颜泉明到太原请发援兵。因常山距离太原较近,但王成业拒不发兵。这就是颜真卿说的“贼臣不救,孤城危逼。”他开始写的是“贼臣拥众不救,”可能觉得不太妥,就涂掉了。他想直接写“贼臣不救。”但起笔就以因为惯性写错了一个字,“贼臣”后面他又写了一个“拥”字。于是他涂掉了这个“拥”字,把“不”写在了旁边。
常山郡被史思明叛军重重围困,双方兵力极其悬殊,颜杲卿率部与叛军激战六昼夜。天宝十五年正月初八,常山城被破,颜杲卿全家及部将全部被俘,叛军让颜杲卿立即投降并招抚诸郡,颜杲卿始终一言不发。最后,叛军将刀架在他的儿子颜季明的脖子上,颜杲卿依然拒绝投降。叛军又让颜季明劝父亲改变态度,颜季明誓死不从,当场被叛军杀害。
颜杲卿则被押往了洛阳,面见安禄山。安绿山当场质问他说:“是我保举你,你才有机会当上常山太守,今天为何要反叛?”颜杲卿一直怒骂不止,安禄山令士兵勾断了他的舌头,他含含糊糊,已经说不出清楚话,但他仍然朝着安禄山方向大骂。这就是文天祥在《正气歌》当中写的为“常山舌”,就是指常山太守颜杲卿。最终,颜杲卿全家及部将在洛阳全部遇害,只有他的儿子颜泉明和颜威明当时不在场得以幸免,这就是颜真卿写的“父陷子死,巢倾卵覆”。“不”字后面涂掉的是“擒”字。这是极为惨烈的历史事件。
乾元元年五月,朝廷为颜杲卿赐谥号“忠节。”颜真卿提起这件事儿的时候,就抑制不住内心的激动,“天不悔祸,谁为荼毒?念尔遘残,百身何赎?呜呼哀哉。”从心底里直接迸发出的悲愤情绪。说悠悠苍天在上,面对这样的人间惨祸,你不感到后悔?是谁造成了如此令人难以承受的灾难?季明被叛军残害杀害?到现在结果是尸骨无存,可是就算是我找到了一百个身体也换不回他的生命了,呜呼哀哉。
颜季明被害以后,身体碎成好多块,颜杲卿以及他的宗人部将,其实也同样如此。所以,颜真卿一直想找回他们的身体重新安葬,直到乾元元年,他出任蒲州刺史,终于得到了这个机会。“吾承天泽,移牧河关。泉明比者,再陷常山,携尔首榇,及兹同还”。他说我受天子的委派出任蒲州刺史,“吾承天泽,移牧河关” 蒲州这个地方历史非常古老,传说上古尧舜就曾定都在此,位于秦晋之间。号称“表里山河,”一所以称为“河关”。
估计是他原来想写“移牧河东,近邻常山。”这样的话。后来把已经写出来的“河东近”给涂掉了,后面原来写的是“尔之首榇亦自常山”后来他把“尔之”和“亦首常山”都涂掉,在中间补了一行非常小的字,“泉明比者,再陷常山”“比”,就是非常亲近的意思。颜泉明是颜季明的哥哥,“再陷常山”的“陷”字儿,可能是他写错了字儿,应该是再“至”常山就比较通顺。就是颜真卿派颜季明的哥哥颜泉明再次来到常山,把已经找到的遗骨带回了家“携尔首榇,及兹同还。”梓就是指棺木,首榇就是成装头骨的盒子。因为时间过的太久了,严季明的遗骨只找到头骨。他是在常山郡被害的,所以他的遗骨是在常山找到。而颜杲卿的遗骨是在洛阳找到的。
他补写的这行字里面,“常山”后面,他原来写的是一个“提”字儿,后来被涂抹掉了。
找到侄子颜季明的遗骨,这算是了却颜真卿的一桩心愿,所以他说,“抚念摧切,震悼心颜。方俟远日,卜尔幽宅。魂而有知,无嗟久客,无乎哀哉,尚飨。”
这是接到颜季明遗骨之后的第一个计划安排。“抚念摧切,震悼心颜,”是说抚恤思念的心情非常迫切,失去亲人的悲痛使自己的内心遭受重创,以至于面色都变得不太好了。
“方似远日,人尔幽宅”是说等到一个适合适合安葬的日子,选择一处上好的墓地,让你的遗骨入土为安,让你的灵魂不再飘荡,“方俟”后面原来写的是“吉辰”。后来,涂掉了,改为“远日”。“维尔宅舍”涂掉了“为”文字,改为“卜”。涂掉了“舍”字,在上方加了一个“幽”,变成了“卜尔幽宅。”
古代有阴阳宅的概念,活着的人居住的房子称为阳宅,去世的人的居住墓地成为阴宅或成为幽宅。这就是阴阳之宅。“卜尔幽宅”,“卜”是专业的堪與相地之技术,就是寻找到风水好的地方作为墓地。因为古人非常看重这方面的事情,认为这里会造成吉凶后果的,需要定时间来进行操作,所以他在后面写道:“魂而有知,无嗟久客。”你的灵魂如果有所感知的话,不要为暂时的游荡而有所抱怨,稍后就将你就将让你入土为安。“呜呼哀哉,尚飨。”这是用酒食作为供奉逝者能够享。这个礼仪用词经常在表文中出现,经常在表文中出现。
这就是颜真卿侄稿的全部内容,到最后一行我们就看的已经是纯粹的草书了,经历了当时非常残烈的事件。心理上的创伤是非常严重的。
这篇作品是不受控制状态下写就的,因此被历代艺术家所重视。
作者简介:蒋顺成,笔名雨后初晴,河南开封人。中语会会员,河南省书法家协会会员,中国楹联学会会员,中华诗词学会会员。河南省诗歌创作研究会会员。河南省诗词学会会员。开封市作家协会会员。愿用诗词等文学形式传播正能量,讴歌新生活,弘扬先进文化。使真开花,善结果,美传播!
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编辑:雨后初晴