重庆 杨子
《了凡四训》中关于谦虚之道的金句有很多，以下是一些比较经典的：
“谦之一卦，六爻皆吉。”
《易经》中谦卦的每一爻都是吉祥的，强调了谦德的重要性和美好寓意，说明保持谦虚的品德会带来诸多益处。
“满招损，谦受益。”
自满会招致损失，而谦虚则会带来益处，提醒人们要时刻保持谦虚的态度，避免骄傲自满。
“每见寒士将达，必有一段谦光可掬。”
每当见到贫寒的读书人将要发达之前，总会有一段时间表现得特别谦虚，让人能够感受到他身上的谦和之光，说明谦虚是一个人即将获得成功和福报的重要征兆。
“福有福始，祸有祸先。此心果谦，天必相之。”
福祉和祸难的来临都是有预兆的，如果一个人内心真正谦虚，上天必定会相助他，强调了谦德能够感召福报。
“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”人有志向就像树有根基一样，立下志向之后，必须时刻保持谦虚，处处与人方便，这样自然能够感动天地，从而为自己创造福祉。
“举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。”
头顶三尺之上有神明监督着人的行为，而人所收获的福祉或避开的祸难，都是由自身的行为所决定的，因此要保持谦德，约束自己的行为，才能获得福报。
天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”
天的道理是让骄傲自满者亏损而使谦虚者受益；地的道理是改变盈满者而流向谦虚者；鬼神的道理是损害盈满者而福佑谦虚者；人的道理是厌恶盈满者而喜好谦虚者，从多个层面阐述了谦虚的益处。
“惟谦受福。”
只有谦虚的人才能承受福报，简洁地表达了谦虚与福报之间的关系。
“虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。”
只有虚心克己，让天地鬼神时时怜悯自己，才有获得福报的基础，强调了谦虚是受福的前提。
“稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”
稍有见识的人，一定不忍心自我狭隘度量而拒绝自己的福报，况且谦虚能让人有接受教导的机会，能获取无尽的善，这是修业之人必不可少的品质。
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