捧着父亲赵志超的第41部著作《云湖钩沉•故园》，指尖摩挲着封面蓝色的布纹，油墨清香中恍惚看见了父亲伏案写作的剪影。这位从云湖桥烟山冲里走出的游子，用九百余万字的笔墨搭建起一座精神原乡;而《云湖钩沉.故园》这部新作恰似一把钥匙，为我打开了理解父亲与故乡羁绊的密码。
书中“山水清音”“虹桥遗梦”“胜迹寻幽”“物产撷英”“乡土故实”等九个单元，如同九幅水墨长卷次第展开。广袤的云湖沃土和浓郁的乡风民俗，犹如一幅斑斓多姿的画卷，伴随着氤氲的乡愁徐徐展开，随之而来是父亲对故乡的深情回忆和眷恋。父亲以地理学家的精准丈量云湖的山形水势，用民俗学家的敏锐捕捉檐角风铃声里的乡音，又像考古学家在故纸堆中打捞被岁月尘封的掌故。当读到《思乡》中“每忆山边掰竹笋，犹思树上摘枇杷”的诗句，我忽然懂得，父亲笔下的云湖桥不仅是地理坐标，更是流淌着文化血脉的精神图腾。
《云湖钩沉•故园》环衬
“西望云湖是故乡。”这是父亲的诗句，也是他心灵的独白。几十年来，他的人生轨迹与云湖桥形成了奇妙的共振。
60多年前，父亲出生于云湖桥烟山一个叫梅子树坳的山冲里，17岁时负笈远行，告别双亲，走出乡关，却始终将晚清国学大师王闿运“家在云湖桥畔”的这句话记在心上，如今又将这枚印章钤在《云湖钩沉•故园》的封底。我知道，父亲的内心，同样有着深深的家乡情结，字里行间流露的是浓浓乡情。
父亲不仅对家山故土怀有深厚的感情，而且以他的言行感染着我。我从小生活在城市里，没有在农村居住过，对老家没有太深的印象，但记得父亲最爱唱童安格的《把根留住》：“多少脸孔茫然随波逐流，他们在追寻什么？为了生活人们四处奔波，却在命运中交错。多少岁月凝聚成这一刻，期待着旧梦重圆。万涓成水终究汇流成河，像一首澎湃的歌......”那委婉的歌词，那悠扬的旋律，一字一句都叩击着我的心扉，让人心潮澎湃。
为了加深我对老家的印象，父亲有时带我回老家，省亲、访友、祭祖、扫墓，让我贴近生活，了解家乡，感悟乡村，延续乡情，“把根留住”。
退休以后，父亲在执掌乡贤理事会的日子里，始终将老家记挂于心，常常为家乡的事而奔走。他说：“我们这代人是城乡夹缝里的候鸟，飞得再远也要记得归巢的方向。”那些带着我回乡祭祖的清晨，踩着露水打湿的田埂和沙石路，听他讲述祖上的家训，看他教孙子念族谱里的字辈歌......我逐渐明白，他用文字构建的不仅是乡愁博物馆，更是在城市化浪潮中为子孙后代锚定的精神坐标。
时光荏苒，如今，一个花甲早已过去，满头白发的父亲依然踌躇满志，东奔西走，勤于笔耕，乐此不疲。经过两年多奋战，他终于写出了这本30万字的新作《云湖钩沉•故园》。
赵志超（左四）等在卢冬生烈士故居遗址凭吊时留影。
捧读该书，让人快慰莫名。书中“物产撷英”等章节，最是令我动容。父亲用“云湖莲藕白如美人臂”“清风绿茶色如翡翠”的比喻，让我这个在城市中长大的孩子第一次触摸到故乡的肌理，品尝到故乡的韵味。父亲笔下的烟山麒麟瓜、云湖脐橙、砂塘橘，还有灵芝猪、土鸡、山塘鱼、米酒、王阿公剁辣椒......不再是超市货架上的商品，而是浸透了时光的生命记忆。这种化平凡为神奇的笔触，让我想起他常挂在嘴边的话：“真正的乡土文学不是猎奇，而是要写出禾苗的拔节声，土地里的心跳声。”
通读《云湖钩沉•故园》，恰似经历了一场四季轮回的精神返乡。春日读“山水清音”，如品明前茶，舌尖回甘处是草木初萌的生机；夏日览“银河帆影”，似啖麒麟瓜，清甜中裹挟着稻香蛙鸣的惬意；秋日诵“史实钩沉”，若品寸三莲，苦涩后的绵甜恰似历史沉淀的况味；冬日赏“故园新貌”，恍饮云湖酒，醇厚温暖中照见传统与现代的交融。这种通感式的阅读体验，让云湖桥的形象在我心中立体形成一座可触摸、可呼吸的精神家园。
唐启文篆刻
掩卷遐思，窗外的城市灯火与书中的袅袅炊烟，在夜色中重叠。父亲用40多年的笔耕不辍告诉我：真正的故乡不在地理坐标，而在血脉传承的文化基因里。《云湖钩沉•故园》不仅是一部地域文化志——甚或乡镇地名录、物产志、山水篇，更是当代中国乡村的精神启示录。它提醒我们：当城市化的浪潮席卷大地，那些镌刻在青砖黛瓦间的文明密码，那些流淌在方言俚语中的文化血脉，不正是我们抵御精神流浪的坚实锚点？
此刻，我终于懂得，父亲不惜耗尽心力，抱恙书写故乡，实则是在为所有漂泊者建造一座永不褪色的心灵原乡。“此心安处即吾乡。”这句话出自宋代文豪苏轼的《定风波.南海归赠王定国侍人寓娘》，意思是“心安定的地方，便是我的故乡”。它表达了一种人生哲学，即在纷扰的尘世间，人们常常追寻着一个心灵的归宿，一个宁静的港湾。当我们找到那个让我们心安的地方，该处便是我们真正的故乡。父亲心中这份“安”，既是对老家云湖桥山水人文的深情守望，更是对中华文化根脉的虔诚守护。
写于2025年3月12日
作者简介：赵璋，湖南湘潭人，1988年3月出生。大学毕业，军人出身，现供职于湘潭市环保局高新分局。系湘潭市作家协会会员，著有散文集《豆蔻年华》。
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