五祖山见闻录

文/吕文东

说起五祖山的渊源，它是有五座山峰组成了一体，延绵横跨“莱西市和莱阳市”两地，一山担两区（烟台地区和青岛地区）。关于它的传说层出不穷，神秘莫测，历史记载也是浩如烟海，源远流长。

向往已久的“五祖仙山，”也称嵯峨山脉，今天终于有闲暇之余去游历一番了。听说山上道观里面住着神仙，吹拉弹唱，天文地理，占卜测字样样精通，为了一睹神仙的尊容，约了伙伴一同前往。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。从市里到“五祖山”下，就九公里的路程，驱车大概十五分钟左右的时间就到了，从山下向上望去，海拔也就一百八十米左右的高度，可“五祖山”山势陡峭险峻，怪石嶙峋，层叠起伏，苍松翠柏，桃李芬芳；虽没有泰山的高大巍峨，华山的气势恢宏，却透着几分灵气和神秘感，善男信女香火不断，仙气飘飘，自古以来就是修仙、祈福的好去处。

我们一行下了车，心想终于可以见到神仙了。沿着山路向上攀岩，忽然一座道观出现在眼前，红色的墙体格外醒目，高高翘起的飞檐和雕刻着栩栩如生盘龙的琉璃瓦古香古色，大门敞开着，好像在迎接我们这些虔诚之客；只见门外人影绰约，陆续向我们飘来，哇塞！这会儿可见到神仙了，近至眼前，凝目细观，“鹤发童颜，长长的胡须垂之胸前，原来是一位有着仙风道骨的道长，名字叫“王祖杰”，身后还跟着三个徒弟，个个都是道相非凡，体态轻盈，透着一股仙气。我们向前双手抱拳一一尊了声道号“福生无量天尊”，互相问候了一下，然后随着王道长鱼贯而行至道观里面宾主落座。

道观里供奉着嵯峨仙境北方五祖：“东华紫府辅元立极大道帝君、正阳开悟传道垂教帝君、纯阳演正警化孚佑帝君、海蟾明悟弘道纯佑帝君、重阳全真开化辅极帝君五组阐道天尊。”

王道长很有学问，上知天文下知地理，娓娓道来，声音洪亮；嵯峨山（五祖山）是莱阳西南、莱西东南第一山，由于景色秀美且道教文化浓厚，历来是莱阳和莱西两地的一大幽境。清康熙版《莱阳和莱西县志》都有记载。嵯峨山，在高旦山下汪家夼村，南逾刘海寺，东西横起一岭五座山峰，当地人称作：“斜山、火山、长山、雨濛山、草花山。”由于五座山峰依五龙河西岸起，呈东往西依次排列相连，故当地人又称五连仙山。传说五龙河在五龙山下汇聚之后，直奔嵯峨山飞来，飞来的五条龙盘踞在了五连仙山，白龙东为首踞坐斜山，黑龙踞火山，青龙踞长山，玄龙踞主峰雨濛山，富龙踞草花山，群龙环绕，山山相连，错落有致，云雾缭绕，嵯峨山由此得名。五龙河与五连仙山相依相偎，山助龙气，龙借山势，五龙河穿山越谷，磅礴蜿蜒直入南海。嵯峨山脉共有九大神仙洞府，延绵十几公里，山山有洞，洞洞有仙。

嵯峨群山是北方唯一的全真道教五祖修行布道之地，留下众多仙迹，尤其是刘海蟾祖师、据说雨濛山脚下的葫芦湾，就是当年刘海戏金蟾的地方，在坊间流传的佳话甚多。五龙河西岸斜山（小龙山）有东华宫，火山上有火神庙和白云道观，长山上有吕祖殿，主峰雨濛山顶有玉皇殿，山下有刘海寺和元君庵，草花山上有重阳宫，西侧有望城观（原名永真观）。天下道教全真道始祖，号华阳真人，又名王少阳，汉代人，曾居此布道。北五祖排第三世祖，吕洞宾祖师，纯阳帝君，号纯阳子，唐蒲州永乐县人（祖吕谓，礼部侍郎；父吕让，海州刺史）曾在嵯峨长山修行。吕祖因背天遁剑行天下，打坐行功之时，将天遁宝剑放于长山山顶上，故而得长山之名。

刘海蟾，在莱西望城观出家入道后，在嵯峨主峰雨濛山修行，著名的水云洞（当地人称“神仙洞”）就在雨濛山的山阳坡，至今石桌、石凳及庙宇的基石残留还依稀可见。刘海蟾祖师到此修行之时，原有的佛家弟子在此，因管理不善原因跌落，后刘海蟾祖师主持接管是为刘海寺。

嵯峨山脉荆山脚下“金岗口”有中国恐龙之乡美名，白垩纪中华神龙的发源地，为整个东莱之地增加了不少神秘的色彩。围绕整个嵯峨山脉的山山水水，山间庙宇道观，神洞仙府罗布，置身于山中处处可以寻访仙人留下的足迹……

听完王祖杰道长的介绍，又知道了他的身世：俗家善信弟子王祖杰（全真华山派二十七代弟子），父亲王鹏起（全真华山派二十六代弟子旭阳道长徒弟）祖父王兆义（著名石匠。曾于1969年带领当地多名石匠参加北京天安门的修建）太祖父王勤和王尊兄弟二人（武师，二位太爷爷在少年时，得一修行高道指点功夫，能够飞檐走壁和释放掌心雷，在当时方圆百里，无人能及；兄弟二人授徒传艺留下许多佳话，晚年留下一套武学书籍和做道教法事的供桌。

我们喝了一会茶，接着王道长又打开了话匣子；我们祖辈世代生活在嵯峨山中的一个小山村汪家夼，嵯峨五连山养育了我们的祖先，也生生不息的繁育了我们的后代，对于生活在嵯峨群山怀抱中的子民来说，嵯峨山就像母亲一样无私和包容，又像父亲一般威严和庄重；我从小在嵯峨群山中玩耍着长大，我熟识山中的一草一木，了解山中的每一处洞府和仙迹。儿时的记忆里，嵯峨群山中住着神仙，老人告诉我们要听神仙的话好好做人，我就是从小听着各种教化育人的神仙事迹长大的。后来慢慢知道了，这是我们的道教文化和民俗文化，或许是祖上的护佑和传承，也或许是冥冥之中嵯峨群山的感召，我于二零零二年在全真金山派董一海道长（道家入门师父）的点拔下开始在俗世中入道修行，传承并发扬道教文化和民俗文化，在传承和发扬道教文化和民俗文化的过程中，当地信众想要重修刘海寺的心声越来越高涨；为了弘扬华夏道教和民俗文化，受祖师旭阳道长的指点（徐宇升，道号旭阳道人，出生于1937年，山东蓬莱人，师从于薛泰来大师，中国道教全真教华山派南天门系全真灵右观祖第二十五代传人，成为全真传戒大师，当年北京白云观八大执事之一）将刘海寺正式更名为刘海祠。二零零八年，我和父亲王鹏起、村委书记王福忠、史喜田、主任于桂卿、会计史孟胜、董一海道长、张均录信士、邴欣萍信士共同发起重新修复建设刘海祠。

在我学习修行的道路上，近十多年来，恩师诚明道长给予了我最温暖的关心以及支持和帮助，让我在弘扬道教文化的道路上一直努力前行。二零一六年起，由我主持刘海祠道观弘扬与修建等事宜。从二零一三年收徒“冯良坡”开始至今已有三百多弟子，先后游学香港、澳门、马来西亚、新加坡等地，学习道教文化，国学文化，民俗文化的交流研讨活动。

华夏五千年的文明古国，道教文化民俗文化源远流长，我辈能为华夏道教和民俗文化的传承和发扬尽一点绵薄之力实为荣幸之至。再一次感谢“一海道长，师爷旭阳道长，诚明道长，万弓道长”一路上各位恩师的点拔和支持。

仙人早已驾鹤，仙山今犹在。嵯峨五连群山在新时代进程中愈发仙气飘飘，荣莱高铁如巨龙蜿蜒盘旋从草花山穿山而过，嵯峨五连群山的优美风景是度假旅游的好去处，也是祈福纳祥的民俗文化圣地，五连仙山的浓厚道教底蕴和北方全真道教文化正在被越来越多的人知晓、接受和传播，发扬光大了中国道教文化的精髓，美誉四海，如日月光辉烁烁灿烂，如江河奔涌生生不息。

在这群山怀抱的大山中，我真挚的诚邀海内外社会各界人士来“五祖山”观光旅游、祈福纳祥，阅历道教文化的博大精深和精神内涵。

二零二五年三月二十四号（青岛莱西）

吕文东，男。笔名清风明月。1967年出生，青岛莱西人。大专学历。曾从事企业管理，区域业务销售等工作，现在职。业余爱好摄影，登山旅游，跑步运动，酷爱文学创作。诚以文交友，传播正能量，热爱祖国，热心公益事业。莱西市作家协会会员，《中国乡村杂志》认证作家，认证终身会员。《都市头条》认证编辑，认证会员。齐鲁文学社签约作家。作品发表于《中国诗歌网》《齐鲁晚报》《中国乡村杂志》《华协海西文学网》《当代文学家杂志》《中国好文章》《河南日报》《鸡冠花文学》《万维书刊》《作家文学》《今日头条》《都市头条》《百度》《知乎》《岭南作家》《长三角先锋文学》《北平文学》《锦诗阁》《齐鲁文学》《麒麟山文艺》《齐鲁诗词文化传媒》《黄果树文学》《红高粱文学》《紫塞文学》《闲泉文学》《文学月报》《黄海文学》《中国散文网》等传媒平台和出版刊物。部分作品被《齐鲁文学2025春之卷》《当代文学家杂志》《岭南作家》《高粱红了》《锦诗阁》《中国经典乡村文学选编》，《中国乡村杂志》，《乡村作家》《中国好文章》等收录并出版纸刊图书。

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