文苑老师作品
关于新诗二次革命的几点意见
文/张兴泰(鸿硕)
一
什么是新诗二次革命
中国新诗诞生百年来,经历了两次革命
第一次革命(1912年——1925年)
核心:白话取代文言
代表人物:黄遵宪开其端,新诗老祖宗胡适作大,郭沫若《女神》开拓了中国新诗的道路。
第二次革命(1926年——)
核心:解决中国新诗还要不要继承民族传统,还要不要格律这一实质问题。
新诗二次革命的重任已经历史地落在了我们这一代人的肩上,“天下兴亡,匹夫有责”,当此之际,布衣老朽鸿硕不揣冒昧,斗胆进言,对新诗二次革命重大问题提出以下拙见,奉送新诗二次革命将帅及世人参考。
二
新诗二次革命纲领
正本清源,纠偏救弊。恢复传统,重建诗格。
(一)
为什么要“正本清源,纠偏救弊”?
横绝千古,雄视百代的中国作风、中国气魄的中国诗体在中国这块素有诗国之称的土地上,自有其内在的发展规律,它的支配地位不是外来诗体所能更易的,外来诗的营养和形式只能融于中国诗体中。鉴于百年来中国新诗建设本末倒置的实际状况必须“正本清源”。
文学纠偏救弊是时有发生的,翻开文学史就很清楚,唐初,陈子昂面对齐梁“彩丽竞繁而兴寄都绝”的诗风,提出以复古为革新的主张,标举汉魏风骨。李白说:“自从建安来,绮靡不足珍。大雅久不作,吾衰竟谁陈?”韩愈提倡古文运动,文起八代之衰......
放眼今日诗坛,一片冷落景象,白开水“诗”、胡编乱造的晦涩“诗”肆无忌惮、大肆泛滥,倒人胃口,民众不屑一顾。难道不需要我们纠偏救弊吗?
(二)
为什么要“恢复传统,重建诗格”?
“恢复传统”是针对胡适先生、“新诗潮”等人“全盘西化”带来的历史教训提出来的。“恢复传统”不是退回原路。
“重建诗格”是有鉴于今天语言基础和格律条件与古时相比发生了很大变化提出的。“重建诗格”是在恢复传统前提下,不是抛弃传统格律,而是在扬弃的基础上,根据当今语言基础和格律条件加以建立。
三
新诗二次革命指导思想
建立广泛统一战线,最大限度地团结一切可能团结的力量,形成合力,多元、包容、和而不同。“正本清源,纠偏救弊。恢复传统,重建诗格”。探讨现代诗格律,进而,构建新诗体式,促进现代诗体的建设和现代诗的繁荣。
四
新诗二次革命的主要任务及其完成这些任务的方法、步骤:
(一)清理门户
把非文学作品的假诗、伪诗从诗歌殿堂中清理出去。主要有:
1、一些索然无味的“诗”。
2、胡编乱造的晦涩“诗”。
(二)把“自由诗”家族分家
分三处:有韵的自由诗留在诗的殿堂中;散文形式(把句子归拢起来)、散文语言的“诗”回到散文殿堂中去;是文学作品的无韵的自由“诗”到“随行体”殿堂中去。不是文学作品的无韵“诗”,哪个文学殿堂也不能去。
(三)举纲张目
“正本清源,纠偏救弊。恢复传统,重建诗格”,加强新诗理论建设,促进新诗各种体式不断完善和诗歌创作的繁荣。
作者简历: 张兴泰,字霜子,号鸿硕,吉林省大安市人,高级政工师。先后出版诗集《霜子吟》《张兴泰诗歌精粹》《诗镜文心》(鸿硕诗文集)、该书续集、《鸿硕诗话》《情韵悠悠》(十情集)《诗词律要讲座》《鸿硕诗话选》《鸿硕诗歌别裁集》等。获得中国艺术界名人作品展示会优赏奖,个别作品获得世界学术贡献奖金奖。现任《中国韵律诗歌旗帜卷》执行主编,中国韵律诗歌学会副会长,中国雅园学会理事,国际当代华文诗歌研究会顾问、研究员,中宣盛世国际书画院研究员。中国诗歌学会会员。
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