吴垠简介：中欧跨文化作家协会会员,海外文轩作家协会会员。海外凤凰诗社副社长，现代诗主编。联合国《世界生态》杂志顾问。德国华商报专栏栏主。诗歌与文章散见于《人民日报》,《欧洲时报》等各刊物。出版有文化比较类书籍《总算懂了中国人》,参与创作多本诗歌散文合集。有诗作入选《中国百年诗歌精选》,《华人文艺家大辞典》,《当代国际名师名人名家选集》。

■巧合

文/吴垠（德国）

万事来得巧合

竟是我们，落入这时光里生根

一念点染开 路边野花

一念又浇灭 燃烧的芳华

随意又无意着

惹不来一丝惊讶

过马人 祭上半盏凉薄

轻悄悄被笙歌埋葬

云烟过眼中

声影俱散 昨日比晨雾更稀松

握紧了抓不住的

松了手也不算遗落

任我们 落入这时光

未惊动谁

只与花开花落

一同巧合

■途中

文/吴垠（德国）

蓝，不代表忧伤

谁不知道

蓝有蓝本身的欢乐

绿，难以满载春的鲜活

大地早查觉

绿有绿心底的秋色

眩目着 斑斓着

有个人在追踪  看不见的风

奔跑在

不属于任何季节的

——途中

■数一数

文/吴垠（德国）

一个孩童  沉睡于地下

野花无名

冰冷的  无泪的

只剩荒草斜插

一个幼子  深拥于怀抱

乳名和微笑

和暖的  柔软的

含着春天的泪光

一份母亲的温度  伸得出羽翼

却不曾远离大地

——是的，一双扎入尘土的翅膀

一颗心一旦融化

全世界都揽入了襁褓

一滴热泪为暮色流下

那片夜忘记了寒潮

摇篮的  荒野的

光里的  雨里的

刚刚醒来的  无法醒来的……

星星睡不着的时候

总会数着地上的娃娃

橙石：原名陈实。曾任多家媒体记者，编辑。资深媒体人。多次获得全国好新闻奖。擅于以新闻散文诗笔法写诗评。《中国诗歌报》《天安门文学》特邀诗人。

巧合

中国有一句古话叫做“机缘巧合”，还有一句叫“过眼云眼”，这当中又连接着两个灿烂的文化一一佛教和道教。

清晨起来，进《诗人之眼一一评论家的乐园》这个群去看了一下，无意中看到了美才女吴垠写的一篇诗《巧合》，特别是她的诗开头：“万事来得巧合/竟是我们落入这时光里生根……”不知不觉间一下子我便被这首带有禅意的诗给吸引住了，不知道这算不算一种巧合。

仿佛记得民国时期，中国有个女诗人她说过一句话：“我来了，你刚好在，轻声的问一句，怎么是你？你还好吗？……”人在落入时光里，遇到的人和事，常常让人感到很多巧合，机和缘撞到一起，惊动了时光，那便是属于你的流年。

记得戴望舒写过一篇《雨巷》：“撑着油纸伞/独自彷徨在/悠长，又悠长寂寥的雨巷/我希望逢着一个/丁香一样的/结着愁怨的姑娘……”他在雨中和小巷祈盼一种巧合，爱情在这种夹杂着彷徨的雨点，有丁香一样的美感，让人唏嘘，也让人迷醉。

但巧合，它和时光机缘是溶在一起的，不在早一分，也不在晚一秒。你刚好来，我刚好在。时光便定格了一段惊艳。

中国的道家讲究一种玄学，那里面充盈着智慧和玄机：“道之道，非常道。明可明，非常明。恍兮惚兮，其中有精，惚兮恍兮其中有明……”这里面有太多不确定的因素，一个巧合，它包含了无数关于时光和谁相遇的哲学。

过眼便是云烟，百年修得同船渡，千年修得共忱眠。于万千人中与你擦肩而过，只为看你那深深的回眸一笑，从此时光便有了无数的惊艳。

来看看诗人吴垠的《巧合》是怎来安排这芳华盛事的：“万事来得巧合/竟是我们，落入这时光里生根/一念点染开 路边野花/一念又浇 灭 燃烧的芳华/随意又无意着/惹不来一丝惊讶”……

这一段诗人把“时光、野花、和芳华”连在了一起，是谁惊艳了时光？是谁点染了野花？是谁燃烧了芳华？一切都是巧合吗？诗人没有回答，在随意和无意间这一切仿佛都是上天的安排，惹不来的是惊讶。机缘在这里已被时光溶化。我们只需享受这时光、野化和芳华之美！一切都悄悄流逝在这时光里。

 “过马人 祭上半盏薄凉/轻悄悄被笙歌埋葬/云烟过眼中/声影俱散 昨日比晨雾更稀松”……

这一段诗人用了“凉薄、笙歌和云烟”三个关健词，那半盏凉薄是如何被笙歌埋葬？云烟过眼又如何让我们身影俱散？昨日的欢乐比今天的晨雾更稀松。你喝的是快乐还是惆怅，那薄凉的酒燃烧了你的激情，夜里笙歌之后，你还记得那芳华佳人吗？……

 “握紧了抓不住的/松了手也不算遗落/任我们 落入这时光/未惊动谁/只与花开花落/一同巧合”。

最后一段，诗人表达了自己的无奈和乐观，她的芳华盛事，是在时光里流淌的，没有惊动谁？也没有招惹谁？禅起一念，花开花落！握不住的沙就扬了它，一切都是最好的安排，让一切在时光里慢慢巧合，你来了，我在。你不来，我还在！“任时光悄悄流去，我只在乎你！心甘情愿感染你的气息……”。

祝贺诗人吴垠，如果时光不老，你的《巧合》将在时光里不断地花开花落……月光煮水，幸福并不遥远！你等着，那风花雪月的芳华盛事，在时光和花开处遭遇了一场最完美的巧合……。

心界无垠，水动风行

——与诗"心有灵犀”的写诗人

解读吴垠“途中”、“数一数"

尹玉峰

吴垠的诗，始终不俗，一经入目，就让我闻听到水动风行的声音：心界无垠，水动风行！路过了繁华，便知道平淡水清。那清冽的气息如同秋风里溢出的酒，芳菲绕身。

蓝，不代表忧伤

谁不知道

蓝有蓝本身的欢乐

绿，难以满载春的鲜活

大地早查觉

绿有绿心底的秋色

眩目着 斑斓着

有个人在追踪  看不见的风

奔跑在

不属于任何季节的

——途中

(  选自吴垠作品《途中》 )

吴垠是真正的与诗"心有灵犀”的写诗人，生命的颜色，大自然的颜色，一花一草的茂盛，一草一木的凋零都能让诗人感觉到生命的美好与不易，对生活的充满期待对未来的憧憬。

行遍花丛千万景，回望云桥几春秋；天黑黑，雨加雪，冬去春来夏入秋；许心愿斗转星移，美丽愿景竟自由。“有个人在追踪  看不见的风"，从容地行走着生之尊严，幸福和深厚；饱浸着最美丽的忧伤和浪漫。

在难以产生唐诗、宋词经典的互联网时代，我关注吴垠的诗，已是经年。吴垠的诗，给我带来了审美的、赏心悦目的、荡气回肠的，抚慰心灵的、鼓舞人心的、净化灵魂的、提升精神境界的享受。

其实互联网时代的语言文学不仅仅是很难产生经典的问题，还有一个很严重的问题，就是文字的不断倒退。整个众创领域写作水平不高，己经下滑到低能用语、碎片化、半文盲状态。

文学从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭便招摇；更何况一些人连米都不淘，煮成夹生饭便雀跃欢腾。然而网络文学充满了油腻腻、脏兮兮、酸腐腐、急促促、色迷迷的写手，益令兰舟催发的桨橹，淹没在千里烟波楚江里孤愤无耐。

在这样的语言环境下，真正的与诗"心有灵犀"的写诗人，正在被一种说不清楚的东西梗咽在喉；又无法把自己流淌成一条大河冲刷污泥浊水，那么就化作稀沥的雨吧，闪烁龙鳞！

一个孩童  沉睡于地下

野花无名

冰冷的  无泪的

只剩荒草斜插

一个幼子  深拥于怀抱

乳名和微笑

和暖的  柔软的

含着春天的泪光

一份母亲的温度  伸得出羽翼

却不曾远离大地

——是的，一双扎入尘土的翅膀

一颗心一旦融化

全世界都揽入了襁褓

一滴热泪为暮色流下

那片夜忘记了寒潮

摇篮的  荒野的

光里的  雨里的

刚刚醒来的  无法醒来的……

星星睡不着的时候

总会数着地上的娃娃

(  选自吴垠作品《数一数》)

孩童、幼子、母亲、摇篮、荒野、光里、雨里……一组组永生不灭的形象，用前额抵住俗流，抵住死亡；当俗流和死亡还没来得及降临，另一组组生命的形象诞生了。庸陋的风只有无可奈何地哭，庸陋的风中浪飞的蝴蝶，在诗人的眼睛中只是一枚枚轻薄的纸片儿；证得诗歌的文化内涵，就是一种深厚、朗丽的情怀一一张力四起，魅力四射！

吴垠的《数一数》有着天地物我同生共灭的从容，在诗中展开了童话般奇异瑰丽的想象。有着对生活跌宕起伏不服输的勇气，有着生命悲悯心激发灵感的悲壮，其内容、意境，强烈诉求生之尊严，生命意义。

《数一数》的构思巧妙性，叙述抒情细致性，无不说明，真正的与诗"心有灵犀"的写诗人，首先是生活中的有心人，因为有心，牛顿从苹果落地，发现了万有引力定律；因为有心，伽利略从教堂的吊灯，发现了摆的等时性。然而现在的人手懒、心懒、思想更懒；揩油、打麻将，却是异常亢奋。

实则，一个人，生活有心，就会体验到生活中的成功；感受到生活中那些远在天边，近在眼前，藏在“灯火阑珊处”的事物，等着你去发现，享受快乐。写作者意识到在写作姿态上对凡俗生活不可以逃避与拒绝，于是就把承担起勘探具体生存处境的责任，形成一种文化自觉，试图找到某种与生存体验平衡的力量。

诗人在叙事、抒情中充分打开个人的经验的层理。穿越日常生活的表面幻象，在物我的对话中呈现诗境及其话语表述的复杂样貌。作品中渗透了哲学、美学、心理学的思考，做出了朝向经典努力的姿态，在杂乱浮华的尘世里，温暖慰藉超然的人生。

现代诗的美丽，就在于它与读者之间情感的流动。诗人着笔为思，提简丝流，心叠诗痕，眉尖缱绻。诗与歌，情动于心，诗以言之，歌以咏之。

作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任

尹玉峰／橙石解读

旅居德国诗人吴垠作品

丨心界无垠, 水动风行丨

京港澳台世界头条总社发布

【制作人】尹玉峰。中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、都市头条编辑委员会主任。