《志丹县旧志点校注译》题解之七
张兴源
第 七 篇
咸丰本《保安县志》朱琦《重建义勇武安王庙碑记》
题 解
本文是保安本县人(邑人)朱琦为重建“义勇武安王庙”而写的碑记。民间之“义勇武安王”者,即三国时蜀国名将关羽之谓也。
据《三国志·卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传》记载:关羽(?_220),东汉末河东解县(今山西临猗西南)人,字云长,本字长生。汉末亡命涿郡(治今河北涿州),与张飞从刘备起兵。备得徐州,使行太守事。建安五年(200),曹操东进破刘备,关羽被俘,遂随曹操于官渡迎击袁绍军,刺绍大将颜良于万众之中,封汉寿亭侯。旋辞归备。后随备依荆州牧刘表。十三年,操入荆州,备率众南逃,遂共至夏口(今湖北武汉)。及操败于赤壁,备收江南诸郡,任为襄阳太守、荡寇将军。备西定益州,使其镇守荆州。二十年,尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。二十四年,拜为前将军。围攻操将征南将军曹仁于樊城(今湖北襄樊),时值汉水泛溢,左将军于禁所督七军皆没而降,又斩将军庞德,自许(今河南许昌)以南往往遥应,威震华夏。魏遣平寇将军徐晃往救,而吴乘机袭取江陵(今湖北荆州),遂败走麦城(今湖北当阳东南),与子关平同为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《左传》,善待卒伍而骄于士大夫,以忠义见称于后世。
概中国之历史人物,以三国人物最为民间所知;三国人物,以蜀国人物最为民间所知;蜀国人物,则又以名将关羽最为民间所知、所敬、所仰且所赖。因此,后世为其建庙而祭祀者,地不分南北东西,人不论翁妪青壮,往往有之。何者?曰忠曰义、亦武亦文也哉!
朱琦此文,将关羽之大忠大义、大勇大武,放在三国乱世纷然、群雄竞逐、旗帜遍地、山头林立的大背景之下,相互关照,反复映衬,上下比对,逐层点染。“上以昭王之所由祀,次以识侯之所重新”。虽曰敬“神”,实则与“敬人”亦不少异也。是故,读之思之,可亲,可信,可铭,可记,复可圈点也。
二零一二年冬,笔者应邀为志丹县张渠乡关羽庙所写之文言《碑记》有言曰:“盖无畏者,至可畏也。”千百年来,祭祀关羽,其“敬天敬地敬自然”之另一面,即“畏天畏地畏自然”也。保安吾民,于今尚存此“敬畏”之心不?