读书札记:孟子的"良知良能"与王阳明的"致良知”
高增荣
孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。″(《孟子.尽心章句上》)
孟子这段话的意思是说:人不需要学习就会做的,叫良能;不需要思考就能知道的,叫良知。小小年纪的孩童,没有不爱其父母的;等到长大了,没有不敬他兄长的,这就是人的良知良能。敬爱父母就是仁,尊敬兄长便是义,这仁义就是人的良知良能。这没有别的原因,只因为仁和义是通行于天下的。
孟子这段话是讲人的良知良能是与生俱来的,是人性中固有的,这与他的"性善论"是一脉相承的。他认为人的某些道德品质是天生的,不需要通过学习和思考就能够具备。具体来说,孟子的意思是,人们与生俱来的亲和力(亲爱父母)和尊崇感(尊敬兄长),这些都是人性中固有的善良本性,它们不是后天习得的,而是自然而然形成的。这种与生俱来的品质被称为良知或良能。孟子的这一观点强调了人性中的天生成分,以及这些德行的普遍性和重要性。
孟子的"良知良能"说很重要,他是王阳明心学"致良知"的根源。有书记载,王阳明曾在梦里谒见孟夫子,孟夫子下阶迎接他,王阳明鞠躬请教。孟夫子为他讲良知一章,千言万语指正亲切。王阳明在梦中呼叫,仆从伴睡者惧惊醒。王阳明自此胸中豁然大悟,叹曰:"圣贤左右逢源,只取用此良知二字。"
王阳明的“致良知”指的是通过自觉的意识活动,使人的良知得以发挥和运用的过程,旨在实现个人价值和社会发展。
“致良知”中的“良知”被理解为每个人内心中包含的一种基本道德直觉或标准,它是先天的,是人们行为的指南针,指导着人们区分是非善恶。
哪么,怎样致良知?为了实现良知,需要通过自我反省和自我发现来寻找内心的良知,并通过不断的实践和修炼来让良知得到充分发挥。这个过程遵循的是“知行合一”原则,即将知识和实践紧密结合。王阳明强调"知行合一",他认为,对某一个事物,虽然你知道了,但在行动上做不到,就不是真知,而是假知。比如"孝",许多人都知道要孝敬父母,但他在日常生活中又做不到,或者做的很勉强,这就不是真正知道了。只有做到知行合一,才是致良知。
′“致良知”提出了人的认识并非完全受外界事物的影响,而是受到人自身良知的支配。这与中国的传统文化“天人合一”思想相呼应。
作为一种道德理念,“致良知”强调了自我约束和自我完善的重要性,提倡一种新的道德规范和价值观念。
在现代社会背景下,“致良知”提醒人们不应被外界的变动所左右,应保持内心的清明和正义,不断反省和提升自己的道德水平和思维能力。
“致良知”作为一种哲学理论,是王阳明心学的核心概念。我们今天学习王阳明心学,对于保持内心的纯洁清净,不为物欲、功利所迷失自我,独立思考,格物致知,意义重大。
可见,不管是孟子的良知良能,还是王阳明的致良知,都强调人的天性本能的善良。哪么,为什么人间会有那么多的假恶丑,有暴力、欺骗、压榨、阴暗、残杀、掠夺呢?王阳明的心学回答了这个问题:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。"这就是说,人的私欲等杂念,污染、遮盖了良知,使其隐蔽或变质,从而有了善恶之分,产生了人间的种种罪恶。比如给父母行孝,几个子女互相暗比、推脱,都计较自己的私利,生怕自己付出多,吃了亏,如此这般,就产生了兄弟姐妹之间,在赡养父母上的推诿、逃避、遗弃等不孝甚至违法行为来。
如何解决这些问题呢?王阳明又说:"知善知恶是良知,为善除恶是格物。"意思是说,人要用自己的良知来判断一个事物是善还是恶。判断善恶的标准不是外在的利益或人内心的情绪,而是人的良知,这种良知是在人的直觉的感知和经验的基础上,以道德感和责任感而表现的。因此,那种以功利、个人或局部利益来判断善恶,是十分错误,十分有害的。比如,甲身强力壮,蛮不讲理,是一村霸,经常欺负乡邻并掠夺财物。村霸的打手和喽啰却为之辩护,不以为其为恶,而大多数村民则斥之为"恶霸",欲除之而后快。在这里,判断村霸行为的善恶标准,就是存在于大多数村民心里的"良知",而不是为了个人利益的几个打手和喽啰的偏心。
王阳明最后说,欲要致良知,"为善除恶″,就要"格物"。格物指的是探讨事物的本质,真正理解事物,是实践,是行动,是做和干。这个过程不是一蹴而就的,需要不断地思考,比较、归纳、总结,以此来把握事物的本质。实践证明,对事物的本质把握得越准确,个人的道德品质和经验就越能得到提升,良知就更为纯洁,就越能准确地判断出人间百态的善恶来。
(文中的书法图片来自网络)
作者简介
高增荣,陕西省中学政治特级教师。曾任咸阳彩虹学校副校长、咸阳彩虹中学执行校长、咸阳彩虹中学国际部执行校长、陕西省重点中学政治教学研究会副理事长、咸阳市德育教育学会理事长、咸阳市文综教学研究基地专家组成员及基地学校负责人等职务;1995年被评为全国百名优秀政治教师之一,其先进事迹曾被《光明日报》、《中国教育报》、《政治教育》、《咸阳日报》等刊物报道。酷爱文学,数十年笔耕不辍,发表杂文、散文、随笔、论文、读书札记、诗歌1000余篇(首);撰写和发表论文、演讲稿50多篇,参与编写教学辅导资料13册;编著中学生校本读物《趣味哲学》,出版发行教育随笔集《会思考的芦苇》一书,主编并出版《咸阳彩虹学校志》。现为陕西省书法家协会会员,书法作品曾在《秦商》杂志发表,并在咸阳市临帖展中获优秀作品。